| Valyamuh | Дата: Вторник, 31.12.2019, 08:00 | Сообщение # 1 |
 Эрцгерцогиня
Группа: Амазонки
Сообщений: 79
Статус: Offline
| 1. Человек и Космос
Подобно тому, как Космосу для проявления всей своей сложной жизни при
осуществлении многообразных задач эволюции необходимы многочисленные органы, энергии и центры, точно также и человеческий организм для успешного включения в ритм эволюции всеобщей жизни нуждается в необходимых для этого органах и центрах, чтобы с их помощью принимать из Космоса необходимые энергии и, в соответствии со своей жизненной задачей, излучать в пространство свойственные ему энергии. Человек является накопителем и преобразователем космических энергий. В силу этого жизнь каждого человека неразрывно связана с жизнью Космоса. Имеющаяся на каждой планете жизнь находится в прямой зависимости от уровня космического развития и сознания ее жителей.
Уже античные мудрецы называли человека микрокосмосом, или малой Вселенной, а Макрокосмос называли «Адамом Кадмоном», т.е большим человеком. Основополагающей является идея, что во Вселенной все содержится во всем. Этот основной закон особенно четко осуществлен в человеке, так как Дух и Материя соединились в нем в единое целое. Весь Макрокосмос отражается в «человеке - микрокосмосе» в соответствии с основным законом: как наверху, так и внизу.
«Центры Космоса равны центрам человека. Человек несет в себе все проявления Космоса. Значительны те явления функций Космоса в человеке. Когда он отражает в себе все космические функции, он измеряет собою те возможности, которые проявляются в Космосе.» (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I §200.)
2. Значение чакр, или центров высшего сознания
Чакры, или центры высшего сознания, не были известны Западной психологии и теологии до тех пор, пока Запад, благодаря йоге, не познакомился с более
глубокой и основательной психологией Востока. Это происходило и происходит, прежде всего, благодаря контактам западных ученых, которые во время своих путешествий по Востоку могли убедиться в выдающихся психических способностях отдельных йогов, а также благодаря распространению на Западе Агни Йоги. В силу этого проблема центров высшего сознания начинает постепенно привлекать внимание
западных психологов. Оккультная наука Запада была также очень мало знакома с этим вопросом.
Информация о чакрах была до сих пор столь скудной, и остается таковой сегодня в силу того, что духовно малоразвитое человечество все равно не знает, как использовать эти сведения. Оно, в лучшем случае, попыталось бы достичь
активизации чакр недозволенными приемами, с помощью наркотиков или механическим путем посредством концентрации дыхания на определенных центрах, или другими средствами, чтобы благодаря этому приобрести такие высшие психические способности, как ясновидение, яснослышание и т.п. Что такими приемами наносится огромный вред, должно быть ясно даже непосвященному в эти вопросы человеку. Попытки некоторых людей искусственными средствами привести чакры в действие и состояние
напряжения привели уже к тяжелейшим психическим и физическим расстройствам.
Поэтому к раскрытию и развитию центров нужно подходить с величайшей
серьезностью и осторожностью и обязательно воспользоваться советом опытного Гуру или Учителя, однако, лучше всего дождаться естественного развития чакр, которое автоматически совершается при возрастающем самосовершенствовании.
Йогической науке известны сорок девять чакр, или центров высшего сознания, из которых до сих пор описаны только семь основных центров. В АГНИ ЙОГЕ впервые упомянуто около 20 чакр, а также другие второстепенные центры как, например, парные центры легких, запястья и т.д. На Востоке центры известны под различными наименованиями.
Однажды приведенные в действие, чакры совершают вращательное движение и потому их называют еще «огненными колесами».
Чакры имеют, кроме того, сходство с лотосом, вследствие чего их, согласно
индийской философии, называют еще «лепестками лотоса». Это очень меткое
название является символом истинного значения и сущности центров. И как цветки лотоса пробиваются из вязкого грунта через менее плотную материю – воду, чтобы в полном великолепии расцвести навстречу Свету, так и духовные центры устремляются через физическое и эфирное тело навстречу Миру Огненному.
Центры высшего сознания, будучи составными частями тонкого тела в человеке, остаются невидимыми для грубоматериальных органов зрения. Однако истинные ясновидящие способны видеть и воспринимать их как распустившиеся цветки лотоса с определенным числом лепестков с углублением посередине. Находясь в движении, они кажутся вращающимися огненными колесами.
Каждый раскрытый центр имеет определенную окраску. Эта окраска зависит от
исполняемой в человеческом организме функции. Раскрытые центры высвечиваются всеми цветами радуги и, так как их вращение создает великолепную игру красок, их называют еще «малыми солнцами».
Задача открытых центров состоит в том, чтобы воспринимать из космического
пространства высокие вибрации и тончайшие энергии, что возможно также в
астральном состоянии и вне физического тела. Космические вибрации и тончайшие энергии передаются готовым к восприятию физическим органам. Через раскрытие центров развиваются, прежде всего, чувствознание и утонченность.
«…Центры утверждаются как носители энергий, нужных для сношений с дальними мирами…» (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I §305.)
«Чакры – огненные колеса – напоминают о бесчисленных кругах зачинания и
завершения. Можно представить себе, что равновесие миров зиждется на чакрах огненных. Они соприкасаются, входят одно в другое и образуют звенья
неразрывные. Так можно представить, как чакры человека определяют его огненную природу и вносят человеческую сущность в целое прочих огненных образований. Уже располагают люди лучами, которые не запечетлевают плоть, так же точно будут найдены лучи, которые уловят огненные центры. При этом показано будет, как чакры человека соответствуют пространственным огненным образованиям. Фигура огненного человека вольется в ритм пространства. Так можно физически показать, насколько сущее подвергается одному закону ритма. Конечно, для успеха таких показательных опытов необходимо развивать в себе огненные чакры. Они существуют потенциально в каждом организме, но существа бездушные не отбросят на экран даже малых проблесков потушенных огней.» (МИР ОГНЕННЫЙ I §447.)
3. Семь основных чакр
Семь основных чакр, о которых сообщает современная оккультная наука, по
терминологии санскрита следующие:
Сахасрара
Аджна
Вишудха
Анахата
Манипура
Свадхистана
Муладхара
Все лотосы находятся в эфирном теле, они имеют также соответствия в астральном и ментальном теле и обладают всеми необходимыми проводниками и каналами для передачи воспринятых ими впечатлений физическим органам. Таким образом, в совокупности они образуют замкнутую систему из тонкоматериальных нервных центров и каналов.
а) Сахасрара - центр колокола
Сахасрара, центр колокола или лотос с тысячью лепестками является центром
зрительных и слуховых впечатлений и находится у родничка, т.е. в области
макушки. С помощью этого центра мы воспринимаем из космического пространства мысли и все то, что в виде идей и знаний посылается нам из Высших Сфер. Когда обитатель Высших Миров желает нам что-либо передать, он действует всегда через центр колокола. Как только этот центр открывается у человека, он способен вступить в непосредственную связь с обитателями Тонкого Мира. В древности сахасраре приписывались шестьсот шестьдесят шесть лепестков, а позднее тысяча, – отсюда название тысячелепестковый лотос, в действительности же у этого лотоса девятьсот шестьдесят лепестков. Раскрытию этого центра предшествует расширение кровеносных сосудов, что вызывает набухание, но не выпячивание этой кости. На многих изображениях Будды и Бодхисатвы можно видеть это символическое выпячивание темени. Это выпячивание известно как «Ушниша» и является символом раскрытия мозгового центра. Лотос этот имеет в центре двенадцать золотистых главных лепестков, им подчинены остальные более мелкие лепестки, которые образуют круг нежно фиолетового цвета.
б) Аджна - третий глаз
Следующий центр, аджна-чакра, известен как девяностошестилепестковый лотос, его также называют «Глазом Брамы» или «третьим глазом». Он находится на лбу между бровями. Физическим соответствием этого центра является шишковидная железа на затылке. От этого центра зависит гармоничное развитие нашего организма и правильная пропорциональность всех его частей. Путем правильной концентрации на этом центре можно исправлять физические недостатки тела. Открытие этого центра дает, в первую очередь, яснослышание и ясновидение. Под этим подразумеваются не случайные просветы, видимые многими людьми, но осознанное видение прошлых, а также будущих событий, причины которых уже заложены мыслями и идеями. С космической точки зрения возраст этих когда-то заложенных причин может составлять тысячи и даже миллионы лет, поскольку они касаются судьбы планеты.
Человек, у которого раскрыт центр третьего глаза, может наблюдать деятельность органов своего собственного тела, а также в других телах; он может видеть через физические предметы и даже сквозь землю; он может наблюдать жизнь растений и минералов; он может слышать музыку Сфер, а также воспринимать голоса из Тонкого Мира.
Правая половина девяностошестилепесткового лотоса обладает бледно-розовой
окраской, левая половина светлофиолетовая. На этом основании центр часто
называют двухлепестковым лотосом.
«Действительно, отложение впечатления в третий глаз есть основа творчества. Не только старые буддисты, но незапамятные Заветы требовали воспитания
наблюдательности…» (СЕРДЦЕ §519.)
«…желая символизировать раскрытие третьего глаза, тибетцы помещают на священных изображениях в средостении бородавку. Яснослышание обычно символизируется огромными ушами.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, Т.2, от 2.9.1937 г.)
в) Вишудха - центр гортани
Третья чакра – вишудха – центр гортани, или шестнадцатилепестковый лотос, имеет зелено-голубую окраску, при этом светлый тон лепестков чередуется с темным. Она находится в районе щитовидной железы. От развития вишудха-чакры зависят наши способности к воспоминанию, а также интеллектуальные способности. Вишудха является центром синтеза, аналитического мышления и логических выводов. Раскрытие этого центра дает возможность не только понимать все языки, но и быть понятым слушателем любой национальности, даже если он не знает языка, на котором с ним разговаривают. ХРИСТОС одарил своих учеников этой способностью. Посредством концентрации на этом центре можно сохранить свою внешность в неувядаемом состоянии.
«…Понимание разных языков происходит от восприимчивости того же гортанного центра…» (АГНИ ЙОГА §248.)
«…Центр гортани не находится в щитовидной железе, но около. Центры не
помещаются в железах, они находятся около и координируют работу желез.
Тончайших разветвлений центров множество, но не нужно думать, что центры
требуют много места.» (ПИСЬМА ЕЛЕНЫ РЕРИХ, Т.2, от 2.9.1937 г.)
г) Анахата - центр Чаши
Четвертая чакра – анахата – двенадцатилепестковый лотос – называется центром Чаши и находится на правой стороне груди напротив сердца. «Чаша» является средоточием всех излучений духовного зерна в человеке. Она образует треугольник с сердцем и солнечным сплетением. «Чаша» принадлежит к тем нервным центрам, которые до сих пор наименее исследованы. В древних эзотерических трактатах «чашу» часто называют Небесной Осью.
«Чаша» является центром накоплений из прошлых инкарнаций, это
значит, что в ней сохранены все знание и опыт прежних жизней. Однако лишь тот человек может оживить эти воспоминания и опыт, у кого чаша полностью
воспламенилась, это значит, что вибрации мозга и чаши должны быть одной
частоты.
Чаша одна и та же для всех инкарнаций. Когда человек покидает физический мир, его накопленный опыт, выполненные или невыполненные задачи жизни и устремления будут конденсированы и сохранены в чаше. При следующей инкарнации они возвращаются вместе с бессмертной сущностью человека в новое физическое тело.
Таким образом, ничто не утрачивается и раскрытие центра чаши дает возможность использовать тысячелетний опыт прошлых жизней. Разбуженный центр чаши выявляет знания, накопленные в прежних инкарнациях.
В сердце человека обитает высшее сознание. Когда раскрывается центр чаши и
устанавливается связь между чашей и сердцем, человек достигает высшей мудрости, которую ему уже не нужно искать вовне, он может познать ее в себе самом через контакт с Высшим Миром. Высшая мудрость поступает из центра чаши через проводники сердца, связанные с высшим сознанием, в форме чувствознания и непреложной истины, которую невозможно поколебать или опровергнуть.
С раскрытием центра чаши связаны большие преимущества. Человек получает, таким образом, непосредственный провод к Иерархии Света, так называемую «Серебряную Нить». Если при решении какого-либо вопроса человек чувствует трудности или замечает упадок своей психической энергии, то при открытом центре чаши он может объединить свое сознание непосредственно с сознанием своего Учителя, и, если Карма позволяет, он незамедлительно получит ответ и помощь.
«Часто мы знаем слово и не можем произнести его. В глубине вращается понятие и не выносится на поверхность. В это мгновение лучше всего ощущается глубина сознания.
Не извилины мозга, но какое-то другое хранилище будет складывать запасы памяти, конечно, это – «Чаша».
Можно напомнить наблюдения, когда «Чаша» была физически повреждена: тотчас прилив воспоминаний прекращался. Наоборот, при повреждении мозга мгновенно проносилась вся прошлая жизнь, как бы всплывая из глубин. Так, при расширении сознания познается сотрудничество центров. Познается, что можно получить из каналов мозга и что почерпается из глубин «Чаши». Несказуемые сокровища складываются в «Чаше». Чаша едина для воплощений. Свойства мозга будут подвержены наследственности телесной, но качества «Чаши» сложены самодеятельностью.
В «Чаше» лежит крылатый ребенок, – так напоминала древняя мудрость о начале сознания.» (АГНИ ЙОГА §627.)
«…В космическом творчестве сокровищница содержит все явления энергий. В духовном творчестве наполняется «Чаша» теми же энергиями, потому сокровищница духа должна содержать все энергии. Так закон вмещения есть насущный творческий импульс. Из «Чаши» выявляются все творческие законы. В «Чаше» собираются все космические явления, потому обогащение «Чаши» даст осуществление всех космических планов. Так основания собраны в «Чаше» и может каждая энергия быть созидателем...» (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ §592.)
«Сущность духа выявляется в устремлении. Напрягаясь, «Чаша» утверждает
напряжение духа. Все нити, исходящие из “Чаши”, ведут к действию, которое имеет связь с Пространственным Огнем. Можно сказать, что творчество «Чаши» соединяет Пространственный Огонь с накоплением “Чаши”. Только круг сознания дает устремление к творчеству. Так Наш закон гласит об утверждении “Чаши”. Каждая вибрация невидимо притягивает Пространственный Огонь, и чуткость духа напрягает искры “Чаши”.» (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ §601.)
д) Манипура - солнечное сплетение
Чакра Манипура, или десятилепестковый лотос является центром солнечного
сплетения. Лепестки красного цвета чередуются у него с зелеными. Солнечное
сплетение называют еще змеем или драконом, потому что этот центр имеет, с одной стороны, сходство с Солнцем, с другой стороны, из-за своей спиралевидной формы он напоминает свернутую в кольцо змею. Как Солнце пробуждает жизнь своими согревающими лучами и питает и оживляет своей энергией все вокруг, точно также и солнечное сплетение питает жизненной энергией или, иначе говоря, психической энергией весь человеческий организм. Солнечное сплетение подобно Солнцу, которое объединяет и приводит в движение, а также поддерживает в равновесии все окружающее.
Нити всех органов и центров связаны с центром солнечного сплетения. Солнечное сплетение приводит к гармонии и к равновесию деятельность интеллектуального и чувственного центра, иначе говоря, мозга и половой сферы. Солнечное сплетение является накопителем и преобразователем, а также распределителем психической энергии не только для всех органов физического тела, но и для эфирного тела, которое, в свою очередь, снабжает жизненной энергией астральное тело. Это хранилище запасов неиспользованной и неизрасходованной психической энергии.
Приведенное в действие солнечное сплетение действует самостоятельно и
непрерывно. Следует учесть, что согнутое положение туловища нарушает
деятельность солнечного сплетения.
«Центр солнечного сплетения является фокусом радиации огня. Нужно представить себе, как действует огонь. Как все высшие функции Космоса действуют изнутри, так и огонь солнечного сплетения напрягается в самом зерне. Центр солнечного сплетения дает равновесие всем телам, и радиации его насыщают также эфирное тело, которое питает астральное тело. Переплетание всех центров и всех тел сравнивается с кольцами спирали, которые объединяются в центре солнечного сплетения. Каждая планета, каждый огненный центр имеют свое солнечное сплетение и божественный огонь жизни. Если сознание расширится в понимании этих явленных соответствий, то связь макрокосма с микрокосмом станет огненной истиной. Волны токов беспредельны в своем разнообразии. По этим волнам огненный дух сообщается
с пространством и другими мирами. Так же как в древности изображали солнце со своими лучами, так можно изобразить и солнечное сплетение, которое имеет свои особые излучения, исходящие из зерна через всю заградительную сеть. Эти мощные токи приносят сердцу все отражения пространства.» (ОГНЕННЫЙ МИР III §219.)
е) Свадхистана - центр таза
Предпоследней основной чакрой является свадхистана или шестилепестковый лотос. Он находится в области таза. К сожалению, мы знаем об этом центре еще далеко не все. Некоторые оккультисты отождествляют его с селезенкой и приписывают ему очистительную функцию в человеческом организме. Другие, напротив, ищут этот центр в поджелудочной железе и предполагают, что он участвует в пищеварительном процессе нашего организма. В действительности, его функции связаны с половой деятельностью человека. При духовном восхождении этот центр подчиняется солнечному сплетению и контролируется им.
ж) Муладхара - центр Кундалини
«Кундалини» является универсальной жизненной энергией, или «шакти», в человеке. Он находится в седьмом основном центре, в чакре «муладхара», который находится в области копчика. Этот центр является корнем всех лепестков лотоса и считается, поэтому, коренной чакрой. Он обладает четырьмя лепестками, из которых два лепестка имеют ярко красный цвет и два – золотистый. Муладхара есть центр жизненной силы, центр воли и самообладания. Этот центр контролирует также половую деятельность человека. Пока этот центр находится в спящем состоянии, человек расходует огромные запасы жизненной энергии на половые излишества.
Следовательно, можно сказать также, что усиление деятельности центров может быть достигнуто, прежде всего, через определенное сексуальное воздержание, так как дух нуждается для своего развития в силе кундалини. Однако, если эта энергия расходуется на сексуальные действия, то воля также ослабевает. Чтобы мудро пользоваться кундалини, нужно накапливать эту энергию и использовать ее для полезной творческой деятельности. Но для этого нужна сильная воля, которая вырабатывается через развитие психической энергии.
Муладхара является корнем, из которого расцветают все остальные лотосы. Поэтому муладхара должна развиться первой и затем дать импульс к развитию всех остальных центров. Огонь кундалини спиралеобразно поднимается по каналу «сушумна», который объединяет все главные лотосы, до центра колокола.
«…Кто может осознать дополнение «Чаши» к Кундалини, тот поймет, как отец
поручает сыну земное царство. Кундалини – отец – зачинатель восхождения. «Чаша» – сын, отцом пробужденный. Кто знает начало отца, тот при смене рас познает сына. С «Чашей» подвига – действие. Так ничто не оставлено, но усилено. Пусть Глаз Брамы будет естественным дополнением этого состояния.» (АГНИ ЙОГА §549.)
В настоящее время чакры почти у всех людей находятся в спящем состоянии. Поэтому пробуждение Кундалини следует считать величайшим событием в жизни человека. С этого момента начинается одухотворение человеческой личности, и человек вступает на путь самосовершенствования. Лишь через пробуждение кундалини можно достичь прогресса в своем странствовании по духовному пути. Все гении и великие вожди человечества, все религиозные мученики и святые всех народов и рас стали знаменитыми благодаря предварительному раскрытию центра кундалини. Пробуждение этой тончайшей огненной энергии происходит, однако, не при раскатах грома, но в тишине, и, чаще всего, вовсе не замечается теми, кто знает и ждет этого пробуждения, так как ни центры, ни их воздействие недоступны физическому наблюдению.
Накопленный в муладхаре запас жизненной энергии относится к огненной стихии и является конденсированной энергией солнца. Поэтому поток кундалини является огненным и раскрытие этого центра равносильно воспламенению. Пробуждение кундалини, вследствие тонкоматериальной и огненной природы чакр, не связано с механическим воздействием, но является импульсом чисто духовного порядка. Однако есть приметы, которые позволяют распознать постепенное пробуждение кундалини. В частности, это можно заметить тогда, когда человек настолько далеко продвинулся в своем духовном развитии, что его больше не удовлетворяют мелочи быта, и у него появляются уже более высокие духовные запросы. Но только истинно огненное устремление к Знанию, Свету и Истине повлечет за собой соответствующее огненное следствие и приведет к воспламенению этого центра.
Если центр кундалини пришел в действие, или воспламенился, это далеко не
означает, что все центры вплоть до колокола начали вращаться. Созданный
вращением ток кундалини лишь очень постепенно, спиралевидно вращаясь,
поднимается по своему собственному тонкоматериальному каналу спинного мозга, «сушумне». До начала вращения этот канал закрыт. Лишь возжение и связанное с ним движение тока кундалини, т.е. подъем змеевидного огня кундалини, постепенно открывает этот канал. Соответственно силе пламени кундалини и связанному с нею расширению сушумны, кундалини возжигает остальные лотосы, которые расположены вдоль спинного мозга или имеют ответвления к нему. Последние начинают, в свою очередь, вращаться, причем каждый лотос производит свою собственную энергию.
Так постепенно раскрывается весь канал сушумна и вся система лотосов приводится в движение и в действие. Когда центр кундалини достигнет, наконец, центра колокола, человеческий организм будет готов к приему тончайших энергий и высоких токов из Космоса. Его центры становятся воспринимающими космическими органами. Каждый из этих центров соответствует определенному центру в Космосе и, на основании этого соответствия, может принимать космические энергии и излучать свои собственные. Только таким образом человек становится накопителем
и преобразователем космических энергий, участником и сотрудником Космической Жизни; лишь тогда он приобретает те силы, для которых, в конечном итоге, нет ничего невозможного, и с помощью которых он сможет вызывать поразительные и небывалые феномены, которые, с точки зрения законов физического мира, считаются «чудом». Эти силы и способности доступны любому человеку без исключения при соответствующем духовном устремлении, однако, не в одночасье, а в течение многих инкарнаций, и не в одиночку, а через связь с Иерархией Света и преданность Ей.
4. Побочные центры
Кроме семи главных центров АГНИ ЙОГА упоминает также различные второстепенные центры, распределяющиеся по всему человеческому организму. Важнейшими из них являются так называемые парные центры, как, например, центры легких, почек, плеч, глаз, ушей, локтей, суставов рук, колен, голеней, далее центр затылка, и некоторые другие. Центры легких, к примеру, контролируют прием тока праны.
«Когда человек примет в сознание, что каждый орган и центр есть творческая
сила, тогда можно будет явить значение каждого центра. Вижу, как горит центр
легких, - этот центр один из самых чувствительных. Огонь сочетается с самыми
тонкими энергиями и приступает к творчеству новых явлений. Свойство возгорания этого огня утверждает прием чистого огня из пространства. Явление безмолвных огней соединяет огонь легких с Огнем Пространства.» (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ §102.)
«Центр легких, являя возгорание, давал йогам все возможности и для
высших проявлений. Этот центр дает одоление воздуха и воды. Йоги являли полеты и хождение по воде, удельный вес делался относительным. Центр легких – основа всех так называемых чудес. Все боли мучеников исчезали контролированием этого центра, и только «Чаша» экстаза жила. Огнем трансмутирующим можно назвать этот центр.
Чистый йогизм знает, как явление центра легких может все трансмутировать по
желанию. Конечно, теперешние йоги пользуются пранаямой для возгорания этого центра.
Высший йог не нуждается в пранаяме, для него существует прямой провод с Огнем Пространства. Все проявления являют необходимость в пранаяме, как хождение по воде и полеты. Но есть миссии выше.» (БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ §103.)
5. Открытие центров
Невозможно указать сроки открытия центров. Каждый случай индивидуален и зависит от многих условий, главным же образом, от силы устремления и чистоты мотивов.
Оккультная литература говорит о том, что после принятия огненного крещения
требуется еще семь инкарнаций, для того чтобы достичь ступени Архата или Тары, что является четвертым Посвящением на нашей планете. Однако срок этот может быть сокращен, а также значительно растянут. Достичь ступени Архата можно только при наполнении «Чаши», притом в очень редких случаях это возможно при высшем огненном устремлении, далее также в особый переходный период, например, при смене Рас, когда эволюция настолько ускоряется, что устремленный человек может за пять лет достичь такого развития, для которого ему в прежние времена понадобилась бы вся жизнь.
Открытие центров зависит, однако, не только от духовного устремления, но оно
подчиняется законам и срокам физического развития человека, которые нельзя ни обойти, ни пропустить. Если огненная энергия кундалини однажды приведена в действие, то ее невидимая работа будет проявляться на протяжении ряда инкарнаций, независимо от человеческого сознания в отдельно взятой жизни, но в полном соответствии с законами и сроками материального мира человека. Однако нельзя думать, что огонь кундалини начинает действовать уже с первого дня при новом рождении. В первые семь лет человеческий организм еще прочно связан с астральным миром. Лишь в течение второго семилетия эта астральная связь ослабевает и прерывается и деятельность центров возобновляется. Но так как в новой физической оболочке необходимо еще создать каналы для протекания тончайших энергий, то току кундалини приходится трудиться еще пятнадцать лет.
Таким образом, возобновление деятельности центров в новой инкарнации, которая была прервана из-за физической смерти, происходит в крайне благоприятных случаях только на тридцатом году жизни. Этот факт можно проследить на жизни Учителя ИИСУСА, который при своем воплощении на физическом плане подчинялся условиям физической жизни и начал Свою Деятельность в качестве Учителя только на тридцатом году жизни.
«Раньше тридцати лет нужные центры не просыпаются. Обычны пятнадцать лет для явлений последствий пламени света. Зачатки света появляются раньше.» (ЛИСТЫ САДА МОРИИ I §91. – ЗОВ, 1921 - XI - 3.)
«…Особенно будьте осторожны с молодыми до тридцати, когда не все центры могут функционировать без вреда сердцу. Необходимо высказывать, насколько Наша Йога не содержит никакого насильственного колдовства и никогда не будет производителем хаоса. Нужно зажигать молодых подвигом, который преобразит их сущность и незаметно для них самих подготовит сердце для будущего совершенствования. Так нужно как можно проще и радостнее отплывать к Острову Белому, как иногда зовем Наше Место.» (СЕРДЦЕ §113.)
Так мудрые Космические Законы скрывают Высшее Знание и создают в каждой жизни человека ограничения для проявления высших способностей до того момента, когда опасность злоупотребления этими способностями становится значительно меньше и низшие принципы уже подчинены высшим.
Вследствие этого может возникнуть впечатление, что человеку в каждой жизни приходится всегда как бы начинать сначала. Причина кроется, пожалуй, в различии развития, которое имеет двойственную природу, состоящую из духа и материи. Духовные накопления присутствуют всегда во всей совокупности и остаются неприкосновенными, но они могут проявиться в полной мере только тогда, когда будет создан соответствующий провод, посредством которого эта сила направляется в сферу психики человека. Если наше высшее сознание и сохраняет воспоминание о прежних способностях и свойствах, то проводник нашего физического сознания, наш интеллект, никакого участия в наших прежних инкарнациях не принимал. Поэтому человек и не знает, кем он когда-то был, он это как бы забыл. Воспоминание, сохраненное в чаше, невозможно вызвать оттуда из-за неспособности интеллекта проектировать это знание в мозг.
Сообщение отредактировал Valyamuh - Вторник, 31.12.2019, 08:29 |
| |
| |
