Меню сайта
Форма входа
Наш опрос
Оцените мой сайт
Всего ответов: 68
Мини-чат
[ Новые сообщения · Участники · Правила форума · Поиск · RSS ]
  • Страница 1 из 1
  • 1
Модератор форума: Alinaris  
Смерть и реинкарнация
ESamoy1ovaДата: Понедельник, 09.12.2019, 08:08 | Сообщение # 1
Герцогиня
Группа: Амазонки
Сообщений: 58
Статус: Offline
1. Смерть - это не конец
Подобно тому, как за смертью следует рождение в новую (тонко материальную)
жизнь, так и физическому рождению предшествует смерть в Тонком Мире. Во-первых, для этого необходимо существование бессмертной сущности в человеке, которая в момент смерти уходит из физического тела, а во-вторых, это предполагает наличие Тонкого Мира, в котором бессмертная сущность человека находит после физической смерти заново свою новую родину.
Свобода принимать решения, данная бессмертному человеческому существу, и
вытекающая из нее ответственность побуждают эволюционирующего индивидуального духа всякий раз к возвращению в материальный, или же в плотно материальный мир, где закладываются причины и где ему приходится изживать следствия, которые следуют из этих причин, пока не распутана кармическая паутина, и пока не выполнит человек свою совокупную жизненную задачу, т.е. пока ему не удастся трансмутировать свои низшие душевные качества в высшие, богоподобные.
Спиральный ход эволюции лишь на Земле находит определенное завершение, как только земная школа жизни успешно закончена. Следовательно, мы будем так часто возвращаться в физический мир, пока энергии животной души не будут ассимилированы нами, и пока они не будут трансмутированы нами в энергии высшей духовной души. В этом заключается глубокий смысл человеческой эволюции. Ни одному смертному не дано избежать этой участи. Очень труден этот путь, ибо лишь через мучительный опыт он ведет к высокой цели, где нам уготованы Божественные Радости и Сияющее Блаженство.
Таким образом, смерть не есть конец, но означает возвращение души на свою
исконную родину, причем должно быть сброшено исключительно физическое одеяние, наше видимое тело, ибо оно не может быть взято в Тонкий Мир.
Тот, кто в процессе умирания видит возвращение на свою истинную родину, не
испытывает страха перед смертью, более того, он даже с радостью перейдет через порог потустороннего мира и смерть свою встретит сознательно. Эта смерть много легче, чем наоборот, когда дух покидает свою тонкоматериальную родину и подходит к рождению на физическом плане.

2. Человек и его сущность
Что же есть бессмертного в человеке, что переживает смерть и в соответствии с
законами природы побуждает его к повторному рождению на физическом плане бытия? Это бессмертное нечто не есть телесная душа и оно не идентично с различными оболочками души тонкоматериального и огненного свойства (астральное и ментальное тела), и это также не флюидическое или эфирное тело, но это есть «Я», или „Ego“ (лат.), посланец Божественной монады, которая испускает из себя Духовную Искру, «Я», и которое, в свою очередь, нуждается в душе для своей жизни в тонкоматериальных сферах. Душа же, в свою очередь, нуждается на материальном плане в физическом теле, предстающем перед нами как личность. Все три вместе, а именно Эго, Душа и Личность, являют собой целостного человека.
Из этой человеческой троицы бессмертно исключительно наше Эго: ибо оно есть непреходящая Искра Божественного Духа, который, обогащенный бесценным опытом, собранным в трудах на земном плане, возвращается, наконец, после прохождения через все расы, на свою Божественную Родину и переходит в Нирвану. Божественная Искра или духовное зерно было «выдохнуто» для того, чтобы ассимилировать низшие душевные силы, вызванные к жизни благодаря непрерывно продолжающемуся взрыву
материи, и облагородить и одухотворить их на пути спирали осознания, ведущей к Восхождению.
Душа, как инструмент Духовной Искры, также смертна, как и физическое тело, т.е. ее различные астральные и ментальные части возвращаются в материю той сферы, из которой они были взяты. Пусть послужит это успокоению тех, кто, истолковывая слишком буквально христианскую Библию, упрямо цепляются за то, что в ней ничего не говорится о бессмертии души. К сожалению, они ничего не знают об Искре Божественного Духа в человеке и потому отвергают бессмертие Высшей Божественной Сущности. Тем самым они превращают жизнь в бессмысленную ловушку. То же самое делают и близорукие материалисты, которые, однако, не могут отрицать душу как таковую, так как абсолютно бесспорно существуют ее ощущения, страдания, восприятия органов чувств, эмоции, мысли и т.д., с которыми можно проводить эксперименты (тесты). Но они, так же как и анатомы, являют беспомощность перед проблемой души, ведь они не в состоянии определить ее местонахождение, ибо просто невозможно доказать ее существование с помощью анатомического скальпеля
и микроскопа. Каким же тогда образом почти все люди, перенесшие ампутацию руки или ноги, испытывают фантомные боли в несуществующих конечностях, вплоть до кончиков пальцев на руках и ногах?
Наука долгое время пыталась перенести местонахождение души в мозг, где
находится центр интеллектуального ума. Отклонившиеся от истинного пути
оккультисты (Рудольф Штейнер) тоже присоединились к этой теории. Мозг является, однако, только аппаратом для передачи мыслей ментального тела физическим органам, которые осуществляют процесс исполнения. Человек думает посредством ментального тела и чувствует при помощи астрала. Мысли являются, таким образом, тонкоматериальными силами и никоим образом лишь результатом физического мыслительного процесса. Для самого мышления и чувствования мозг, по сути, не является необходимостью, он служит исключительно для передачи принимающему и исполняющему физическому телу, подобно радиоаппарату, который передает музыку и слова передатчика.
Было время, когда ученые восхищенно протрубили в мир научный тезис, который должен был, по-видимому, представлять собою «воплощенную мудрость»: «Без фосфора мысль невозможна». Несомненно, в мозге должно содержаться определенное количество фосфора, чтобы он мог функционировать, подобно тому, как машине необходимо определенное количество смазочного масла, а для радио электрический ток. Но то, что качество мыслей не зависит от количества фосфора, доказывает уже тот факт, что из всех живых существ осел и гусь обладают наибольшим количеством фосфора в мозгу.
Кроме того, клетки мозга обновляются каждые семь лет, т.е. так же часто, как
остальные клетки тела. Таким образом, семидесятилетний уже не раз переживал обновление своих мозговых клеток, и, тем не менее, именно воспоминания юности часто сохраняются отчетливее всего. Следовательно, самосознание человека не утрачивается и при этом процессе. Человек способен даже без мозга думать, наблюдать, чувствовать, ощущать и в том случае, когда его астральное и ментальное тела временно покидают физическое тело, что имеет место во сне и других подобных состояниях.
Видимое проявление человека происходит в физической личности, но в нем живут также душевные и духовные силы, которые управляют им. Они находятся, главным образом, в чакре сердца, а не в мозгу. Душевные энергии объединены в понятии «души», а высшие, духовные энергии представляют собой «Я» или „Ego“ (лат.) человека. В этом последнем, обладающем собственной оболочкой сознания - причинным или так называемом каузальным телом, - происходит накопление опыта, способностей, жизненной мудрости и качеств характера, что из жизни в жизнь обеспечивает сохранение человеческой индивидуальности.
В человеке происходит также борьба двух энергий, являющихся выражением его биполярности: низших животных сил, олицетворяющих земную привязанность к Земле, и связанных с духом божественных энергий. Высшим выражением этих последних является Эго, как энергия Света или Искра Божественного Духа, которое, в зависимости от устремления к духовному совершенствованию, может быть малым или великим. Эго само по себе бессмертно и строит себе соответственные тела для различных планов бытия из материи данных планов. Для Ментального или Огненного Плана - ментальное тело, для Астрального или Тонкого мира - астральное тело, а для физического мира - эфирное или флюидическое тело, являющееся матрицей или прообразом физического тела. Оно обладает, вместе с тем, теми формирующими силами, которые дают ему способность дать жизнь физическому телу в материнском
чреве и развивать и формировать его после рождения. Само зачатие является
огненным актом и обеспечивает непосредственно биологические основы становления человека.

3. Три плана Бытия
Человек живет и проявляет свою деятельность на трех Планах Бытия: на физическом - посредством своих действий, на астральном – через свои желания и чувства и на ментальном – посредством своих мыслей. Для каждого из этих планов необходимо тело, или, точнее выражаясь, проводник сознания из материи соответствующего плана, который служит ему одновременно средством познавания этого плана и коммуникации в нем.
Каждый человек обладает, таким образом, видимым физическим телом со свойственным ему чувственным восприятием или пятью органами чувств, чтобы распознавать видимый физический мир и вступать с ним в коммуникацию. Кроме того, он обладает невидимым астральным и невидимым ментальным телами, а также органами восприятия из материи этого плана для усвоения опыта в этих мирах.
Чтобы облегчить понимание того, каким образом различные человеческие тела
располагаются в физическом теле, можно привести следующий пример. Представим себе сосуд, наполненный песком. В этот сосуд мы можем еще налить воды, которая заполнит свободное пространство, затем туда можно накачать еще воздух и добавить к воде, кроме того, эфирные ароматические вещества.
В одном и том же сосуде могут находиться три вида материи, которые проникают друг в друга и все же друг другу не мешают. Живые существа микромира, имеющиеся не только в твердом теле, но также и в воде, и в воздухе, продолжат свою жизнь, не замечая присутствия находящихся в другой материи микробов. Все эти существа относятся к другим формам бытия различных миров, каждое из которых живет другой жизнью по собственным законам. Если бы у нас была еще более тонкая материя, мы смогли бы заполнить ею тот же сосуд и сделать те же наблюдения.
Аналогичным образом следует понимать взаимопроникновение физического мира и тонкоматериальных планов Космоса. Эти сферы находятся не где-нибудь далеко от нас, но рядом с нами и мы живем в них. Нельзя утверждать, что они существуют где-то вне нас, но правильно будет сказать: еще и еще раз друг в друге. Они отличаются друг от друга только вибрационной частотой или частотой вибраций тех частиц материи, из которых состоит каждый план. Поэтому проникнуть на высший план можно только тогда, когда частота вибраций собственного тела соответствует вибрациям данного плана и равна им.
В таком же взаимопроникновении находятся и различные тела человека. Если кто-либо и не воспринимает наличие этих тел, за исключением физического, то только потому, что он об этом ничего не знает. Для того, чтобы с помощью сознания суметь овладеть всеми этими телами и получить возможность сознательно жить в высших мирах, необходимо развитие сознания в этом направлении, ибо каждый первый шаг к достижению формирует к этому сознательное отношение.
Люди, достигшие очень высокого духовного развития, могут покидать вместе со
своим Эго и ментальным телом не только свое физическое тело, но даже и
астральное, и принимать участие в жизни Высших Миров. Затем они вновь
возвращаются в свое оставленное тело и будут помнить то, что с ними
происходило. Неразвитые же люди покидают свое физическое тело только во сне, а когда они в него возвращаются, то почти ничего об этом не помнят.

4. Момент смерти
«О последних часах пребывания на Земле следует очень заботиться. Часто последнее устремление может предопределить следующую жизнь, также и слои, в которых дух будет пребывать. Конечно, недопустимо звать в земные сферы, когда дух уже оторвался. Ткани, которые уже освободились от земного притяжения, напрягаются в страшном усилии, чтобы опять ассимилироваться с земною атмосферою. Нужно приучиться мыслить при уходе так же, как и при рождении. И нужно уметь согласовать приемы.
Так же как вредны задержки при рождении, так же вредны задержки при смерти. Тонкое образование нового тела должно быть принято во внимание. Раны, причиненные уходящему, приходится лечить в Тонком Мире. Самое жестокое обращение являют с уходящими. Можно сказать, не смерть мучает, но живые люди. Все, приблизившиеся к Огненному Учению, должны знать об этом. На пути к Миру Огненному запомним о Законе, утверждающем последние минуты перехода.» (Мир Огненный III §97.)
У индийцев широко распространена вера, что будущее состояние человека при
перевоплощении и рождении соответствует желанию, которое больше всего волновало сердце человека в момент его смерти, однако, желание это не является спонтанно родившейся мыслью или внезапным настроением. Оно есть результат сердечных склонностей, наполнявших человека в течение его жизни, а также обуревавших его вожделений и страстей.
Чтобы суметь в час смерти направить все свое мышление на высший идеал и всем сердцем возлюбить его, необходимо уже ранее укрепить в себе любовь к этому идеалу, иначе она не сможет проявиться в час смерти. Это так важно потому, что уже при жизни мы учимся любить высшее и отвергать низшее, ибо то, что наполняет нашу душу в момент смерти, может иметь очень большое значение для нашего прогресса или же регресса. Лицемерное изменение образа мыслей, побуждаемое лишь страхом перед смертью, не принесет никакой пользы; ибо последние мысли и представления умирающего возникают совершенно непроизвольно и являются отражением тех мыслей, которые больше всего занимали человека в течение всей его жизни.
«.....Религия говорит: идущий к отцам, с ними пребудет. Идущий к Ангелам, с
ними пребудет. Идущий к Богу, с ним пребудет. Значит, назначивший себе
наибольшее движение получает лучшее достижение. Потому лучшее напутствие идущему от земли будет — спеши, не оглядываясь......». (Листы Сада МОРИИ II §225. - Озарение 1924 - VIII - 16.)
В «Письмах Махатм» говорится: «Опыт умирающих людей через утопление и другие случайности и возвращенных к жизни подтвердил нашу доктрину почти во всех случаях. Подобные мысли непроизвольны, и мы имеем над ними не больше контроля, чем над сетчаткой глаза, чтобы препятствовать ощущению цвета, который наиболее влияет на нее. В последний момент вся жизнь отражается в нашей памяти, и выступают из всех забытых закоулков картина за картиной, одно событие за другим. Умирающий мозг вытесняет память сильным чрезвычайным импульсом, и память точно восстанавливает каждое впечатление, доверенное в течение периода мозговой деятельности. То впечатление и мысль, которые были наисильнейшими, естественно, становятся наиболее яркими и переживают, так сказать, все остальное, которое исчезает, чтобы вновь появиться в Дэва-Чане. »
«Ни один человек не умирает сумасшедшим или в состоянии бессознательности, как утверждают многие физиологи. Даже безумный будет иметь свой миг совершенной ясности в момент смерти, хотя и не в состоянии сказать о том присутствующим. Человек часто может казаться умершим, тем не менее, от последнего удара пульса, и между последним биением сердца и в момент, когда последняя искра живой теплоты оставляет тело – мозг думает, и Эго вновь переживает в эти короткие секунды всю свою жизнь. »
«Говорите шепотом у смертного одра и сознавайте себя в торжественном
присутствии смерти. Особенно должны вы сохранять спокойствие тотчас после того, как смерть наложила свою требующую руку на тело. Говорите шепотом, чтобы не нарушить покойное течение мысли и не воспрепятствовать деятельной работе Прошлого, бросающего свои отражения на Покров Будущего».

5. Переход в астральный или Тонкий Мир
Смерть есть окончательное отделение флюидического двойника, а также астрального и ментального тела от физического. Физическое тело становится безжизненным, так как дух – его господин - покидает его вместе со своими инструментами и слугами. Как только эфирное тело или флюидический двойник уходит, физическое тело начинает тотчас разлагаться. Ясновидящие люди еще часто видят эфирное тело на кладбищах. Незнающие ошибочно принимают его за душу умершего или называют его привидением.
Этот флюидический двойник является, однако, ничем иным, как безобидной тенью физического тела. Он очень скоро рассеивается в эфирном пространстве, не оставив после себя никаких воспоминаний или манифестаций.
 После освобождения от своего физического тела и от флюидического двойника
человек попадает, вместе со всеми оставшимися у него телами, в Тонкий или
Астральный Мир, дотоле скрытый от него, и ставший теперь таким же реальным и видимым, как до того мир физический. Человек обладает на этом плане всеми своими органами чувств и тотчас начинает принимать участие в новой жизни, с той лишь разницей, что в Астральном Мире невыполнимы такие желания чисто физического характера, как еда, питье и другие потребности, так как отсутствует инструмент для их удовлетворения, т.е. физическое тело.
Тот, кто переходит в Астральный Мир со своими прежними страстями, будет очень страдать от них, так как удовлетворить их он не сможет. Тонкий План становится для него, поэтому, настоящим адом, похожим на ту преисподнюю, который описал Данте в своей «Божественной комедии». Следует также заметить, что человек при переходе туда не сразу становится всезнающим, но знает только то, что он принес из жизни на Земле и что он в данный момент видит, а также то, чему он там научается и что может описать.
Астральный Мир и астральное тело являются посредниками между физическим и Ментальным Миром. Сроки пребывания в Астральном Мире очень различны, они могут ограничиваться несколькими днями и неделями, а могут растягиваться даже на столетия и тысячелетия. Это полностью зависит от самого человека.
Когда умерший вступает в Астральный Мир, его, разумеется, встречают друзья.
Часто новопришедшего встречают его родители, которые давно уже скончались. Но на это не нужно полагаться. Поэтому важно уже в земной жизни познакомиться с проблемами Тонкого Мира, чтобы сознание было уже подготовлено к иному состоянию бытия и могло само правильно сориентироваться. Существующие до сих пор церковные наставления не содержат в этом отношении никаких полезных указаний, поскольку Небо, Чистилище и Ад не существуют в описанной форме, и вход в потусторонний мир не зависит от милости или немилости теологов, но, прежде всего, от собственных устремлений.
«…Люди, окружившие себя тьмою, во тьме переходят в Тонкий Мир. Огненные
проблески так незначительны для них, и желание восхождения так ничтожно, что Свет остается недоступным. Так они и ходят во тьме, ратоборствуя против Света.» (Мир Огненный I §497.)
«…Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету, спешить к совершенствованию, и при этом каждое наставление чрезвычайно важно. Если мы уже на Земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью. Главное, явление отчаяния и растерянности препятствуют усвоению новых условий, но если мы твердо запомним, куда идем и зачем, то мы сразу найдем много помощников. Но люди особенно теряются от отсутствия тайны, когда Неизреченный Свет пронизает все Сущее. Благо тем, кто может не постыдиться своих сердечных накоплений. Любите все, что может возвышать сердце.» (Мир Огненный I §660.)
«Справедливо можно желать знать, как совершаются переходы из разных сфер. Не трудно понять, что очищенный Агни является решающим условием. Если будем постепенно наполнять шар газом, он начнет соответственно подыматься. Если шар не удержит газ, он опустится. Вот грубый пример перехода в различные сферы Тонкого Мира. Сущность тонкая может самосильно подняться, если ее огненное зерно будет наполнено соответственно. Огонь-трансмутатор помогает усваивать новые высшие условия. Агни способствует пониманию языков каждой сферы, ибо взаимоотношение существ утончается при восхождении. Конечно, высокое Руководительство не покидает стремящихся, но для усвоения руководительства нужна преданность; так существо может подвигаться по лестнице. Никакой иной символ не может определить ближе восхождение духа. Если существо задерживается на ступени, можно видеть причину на ауре. Сколько путников неожиданно для себя
оказываются на несколько ступеней ниже! Обычно причиной сползания будет
какое-то земное воспоминание, породившее явление вожделения. Но Руководитель считает запас терпения необходимым для защиты пошатнувшихся; только не следует слишком часто черпать эту ценную энергию. Существо, само находящее причину, тем скорее поднимается. Действительно, подъем сопровождается радостью новых сожителей; наконец земная ехидна зависти отпадает, и мыслетворчество не затрудняется токами злобы. Но к подвижности сознания нужно теперь же готовиться. Мертвенное сознание препятствует устремлению Агни. Так представим себе совершенно ясно лестницу восхождения.» (Мир Огненный I §621.)

6. Переход в ментальный или Огненный Мир
И в Астральном Мире для каждого человека приходит однажды срок, когда он должен покинуть эту тонкоматериальную сферу с ее необычайными возможностями для того, чтобы подняться в высший Ментальный, или Огненный Мир – родину духа. Это означает новую смерть в Астральном Мире, вызванную сбрасыванием астрального тела.
На границе с Ментальным Миром духу позволено отдохнуть, затем он подлежит уже высшим притяжениям, но нужно сознательно избегать низших слоев. Необходимо, чтобы освобождение сознания смогло как можно выше и дальше устремить зерно духа. Очень важно поэтому в момент перехода, чтобы человек сам смог подняться в высшие слои. Потом восходить очень трудно, если до того пребывал в низших слоях.
Переход в Ментальный Мир подчиняется тем же законам эволюции, как и в первом случае, т.е. когда человек сбрасывает и свое астральное тело, он находится на низшем плане Ментального Мира, для которого он имеет собственное тело, построенное из соответствующей ментальной материи и располагающее более или менее развитыми органами восприятия этого мира. Восприятие это зависит, в свою очередь, от общего культурного и духовного развития человека.
Астральное тело, от которого человек теперь освободился и которое он возвратил астральной материи, распадается не сразу, так же как и физическое тело. Подобно тому, как физическое тело предается земле или сжигается, так и астральное тело существует еще некоторое время в виде трупа и сохраняет до момента полного распадения определенную часть сознания человека и ведет полубессознательное существование. Эти сброшенные астральные оболочки испытывают сильное притяжение к мыслям оставшихся на земном плане родственников и друзей. Благодаря их воспоминаниям и разговорам о минувшей жизни в физическом мире они притягиваются также к местам
деятельности своего прежнего, земного бытия. Часто они появляются на
спиритических сеансах и принимаются ошибочно за души умерших. Отвечая на
задаваемые им вопросы, они могут объяснить только то, что они знали в ходе
своей земной жизни. Поэтому они имеют мало разумной информации об условиях потустороннего мира, за исключением тех духовных душ, которые пребывают в астральном мире вместе со своим Эго и Ментальным телом и располагают высшим знанием.
Дух умершего, который уже сбросил астральную оболочку и перешел в Ментальный, или Огненный Мир, редко может явиться на спиритических сеансах без высокой миссии и никогда по призыву неопытных дилетантов, собирающихся на этих сеансах из любопытства или для своего времяпрепровождения. Если же подобные случаи якобы происходят,
то речь идет о персонификаторах, то есть о мошенниках, которые не стесняются
имитировать исторических личностей, даже Христа или других Учителей Мудрости. Передаваемое таким путем знание не выходит за рамки уже известного и не выдерживает никакой проверки.
Умирающая астральная оболочка постепенно впадает в сон и частички материи, из которых состоит это те неподобное тело, теряют в связи с этим свой сцепляющий принцип и рассеиваются в пространстве.
Аналогичные явления и трансформации происходят и со следующим телом, состоящим из материи низшего ментального плана. После того как человек освободился от стесняющей его оболочки, он переходит в область высшего ментального плана, называемую во всех вероисповеданиях Раем или Небом. Последнее тело, которым он здесь обладает, называется «непреходящим телом», или «причинным телом» (causa –лат. = причина), потому что именно в этом теле пребывает высшее духовное сознание со свободой воли, со своими качествами характера, опытом и способностями, и оно не подлежит дальнейшему разрушению или разложению. В этой высшей ментальной материи живет наше бессмертное Эго, индивидуальный человеческий дух, и ждет, никогда, однако, не оставаясь в бездействии, когда для него наступит час повторного рождения в материальный мир.
Кроме различных оболочек, в которых сокрыт человеческий дух, человек обладает еще особым непреходящим излучением, духовным одеянием, называемым аурой. Она яйцеобразно окутывает всего человека. С возрастанием его духовности постепенно образуется солнечная аура, так называемый нимб или венец, который окутывает центры мозга. Аура находится в непосредственной зависимости от ступени духовного развития человека. Чем более развит человеческий дух, тем больше его аура и тем богаче и великолепнее ее краски (подробнее об этом в Лекции №5).

7. Справедливое место в потустороннем мире
Не все люди «…при переходе в надземный мир немедленно находят удовлетворение и счастье, и смысл всего, что они искали на Земле, ибо это противоречило бы вышеупомянутому основному космическому закону. Несомненно, те, кто искренно искали смысла на Земле и устремлялись к высшим идеалам, найдут их там, но в полном соответствии с их устремлением и представлением. Нет более точных весов, нежели те, которые сам человек носит при себе, и именно его аура, сотканная из энергий, побуждений и мысли, является таким мерилом. Именно эти энергии несут дух на сложенную им самим высоту.
Мир тонкий или астральный есть мир следствий, и потому те мысли и устремления, которые не могли быть приложены на Земле, найдут себе применение там, ибо там живет и действует внутренний человек, со всеми его чувствами и устремлениями. Но разве можно ожидать, чтобы человек, погрязший в преступлениях и животном мышлении, мог найти там счастье и удовлетворение? Раз следствие есть точное развитие причины, то как же может злобный убийца, растлитель или кретин очутиться в условиях благополучия в высших сферах, которые нестерпимы для него, в силу своих утонченных вибраций! И не только нестерпимы, но даже одно приближение существа из высших сфер вызывает у него страшные муки, и он заживо разлагается от прикасания к нему энергий высших.» (Письма Елены Рерих, т.2, от 17.10.35.)
Однако в Тонком Мире никто не может нести наказание за свои поступки,
совершенные на Земле, и потому каждому придется столь часто возвращаться на Землю, пока он не закончит здесь искупление своих негативных действий.


сексуальность

Сообщение отредактировал ESamoy1ova - Понедельник, 09.12.2019, 08:31
 
  • Страница 1 из 1
  • 1
Поиск: