| ESamoy1ova | Дата: Среда, 20.11.2019, 08:22 | Сообщение # 1 |
 Герцогиня
Группа: Амазонки
Сообщений: 58
Статус: Offline
| е.) Кундалини
В самой нижней чакре Муладхара покоится Кундалини - змеевидный огонь. Постепенное возжигание этого невидимого жизненного огня образует основу любого высшего развития сознания и является началом для достижения иогических способностей.
Вначале должен быть пробужден Кундалини, затем воспламеняются все центры по порядку. Горе тому, кто начнет развивать их в обратном порядке.
Несведущие, сознательно направлявшие свое дыхание на третий глаз или "колокол", чтобы возжечь сначала эти центры, при продолжении этих упражнений сходили с ума. Пламя горит всегда снизу вверх и никогда наоборот.
Поэтому следует еще и еще раз подчеркнуть, что пробуждение подобных психических сил и способностей не должно происходить насильственно или механически. Любое такое развитие возможно вообще лишь под руководством опытного Йога. При этом запрещается использовать дыхательные упражнения, достижения должны быть результатом естественного развития.
Хатха-Йога в том виде, в каком она в настоящее время существует в Индии, на Западе неосуществима и совершенно бессмысленна. Некоторые хорошие упражнения могут, конечно, выполняться и на Западе, но для них, как правило, трудно найти время.
Кто, к примеру, в состоянии ежедневно, по несколько часов упражняться в
различных асанах или же целые часы затрачивать на еду? Ведь Хатха-Йог
пережевывает свою еду так долго, пока она буквально не растворится в слюне.
Таким образом он содержит в порядке свои зубы и пищеварительный тракт, вообще не нуждаясь в помощи зубного врача.
Вегетарианская пища в Индии вообще естественна и на Западе особенно рекомендуется тем людям, которые серьезно и усердно хотят идти путем Йоги, однако, тело насиловать нельзя. Потребность в вегетарианском питании повышается естественным образом с утончением организма.
Начинающие должны воздерживаться как от алкоголя и никотина, так и от любых видов наркотиков. Бром также является вредным, так как он убивает психическую энергию.
ж.) СлабостиХатха-Йоги
Слабость Хатха-Йоги заключается в том, что ее цели направлены исключительно на физические интересы и не имеют ничего общего с развитием души и ее совершенствованием. Ее трудные и длительные дыхательные упражнения требуют огромной затраты времени и энергии, так что практически ими заполнена вся жизнь или, по меньшей мере, все свободное время, и его не остается для более высоких задач.
Блага и ценности, которые можно приобрести, практикуя Хатха-Йогу, здоровье, сила, молодость и долгая жизнь теряют свое значение перед лицом смерти и не приносят поэтому длительной пользы. Эти высокочтимые людьми ценности являются, с конечном счете, такой же манией и иллюзией, как золото и драгоценные камни и любое другое земное владение. И если бы даже дано было человеку прожить сто или двести лет, чтобы во всей полноте насладиться физическим телом, он так и не познал бы истинного смысла жизни. Целью Йоги является достижение высоких духовных качеств.
з.) Цель йогических упражнений.
Целью йогических упражнений должно быть освобождение и совершенствование души, а также овладение природой. Здоровье это не самоцель, но только средство к достижению цели.
Нельзя быть рабами своего тела. Тело - наш инструмент совершенствования,
конечно, же очень драгоценный инструмент, за которым нужен тщательный уход. Однако, при уходе за телом нельзя забывать, что все телесное преходяще и подвластно разрушению. Душа же, напротив, не подлежит разрушению, но хранит в нас то бессмертное, которое может постоянно совершенствоваться. Это важное знание следует безусловно принять во внимание тому, кто не желает ограничиться Хатха-Йогой.
С точки зрения духовного развития Хатха-Йога, практикуемая сегодня, потеряла свою истинную ценность. Она создает большие препятствия и барьеры на пути совершенствования. Хатха-Йога является соблазном и приманкой, способными задержать на материальном плане стремящегося идти путем истинной Йоги, и именно с помощью вожделенных оккультных способностей, которые морально нестойкий человек захочет использовать в практике черной магии или для своей личной выгоды и создаст себе
таким образом негативную карму.
5. КАРМА-ЙОГА
Карма - это закон природы, регулирующий формирование судьбы и руководящий ею. Своим мышлением, действием или бездействием мы постоянно создаем причины, которые по закону кармы приводят к определенным следствиям. Положительные причины приводят к
положительным следствиям, отрицательные - к отрицательным. Каждый человек беспрерывно создает карму не только своей активностью, но и пассивностью.
Карма-Йога указывает путь к освобождению от негативной кармы. Тот, кто овладеет трансмутацией своих низших качеств, самодисциплиной, любовью и мудростью, будет вызывать лишь положительные причины, ведущие к освобождению от повторных рождений и избавлению от всех кармических долгов.
Таким путем Йог достигает Нирваны - состояния блаженства и соединения с Высшим Я. Это не означает абсолютной бездеятельности, но есть начало осознанного творческого созидания Космоса.
С одной стороны карма неумолима, но с другой стороны - милосердна, ибо ей не ведом ад с его вечным наказанием. Она всегда дает возможность искупления и восхождения.
а.) Карма и болезни
Негативные следствия Кармы выражаются не только в ударах судьбы, но и в виде болезней. Существуют болезни, причины которых кроются в неверном образе жизни в предыдущих воплощениях. Они проявляются лишь сейчас, и перед ними бессильна наука врачевания и лучшие Хатха-Йоги.
Понимание того, что болезни заработаны прежней жизнью и даже кармически необходимы, на Западе, конечно, ново.
Карма неумолима, абсолютно справедлива и для нее не существует время, ранги или достоинства. Причины происходящего с человеком могут покоиться в минувших тысячелетиях.
Разумеется, и у Хатха-Йога могут быть хронические болезни, в которых не помогут ему и лучшие дыхательные упражнения, прежде чем не будет погашена Карма.
Так как проблема Кармы будет освещаться в специальной лекции, перейдем сейчас к Раджа-Йоге.
6. РАДЖА - ЙОГА
(Королевская Йога - см. лат. Rex - Король)
Ее основатель - Великий Гений Индии Бхагаван Рамакришна, который жил в XIX веке. Распространение его мудрости на Западе связано с именем его ученика Свами Вивекананды. Начинающему изучать Йогу было бы очень полезно ознакомиться с трудами Свами Вивекананды.
Раджа-Йога состоит из восьми ступеней:
1. Яма - непричинение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, воздержание и непринятие каких бы то ни было подарков.
2. Нияма - чистота, довольство, укрощение страстей, предание себя Воле Божьей.
3. Асана - правильное положение позвоночника в положении сидя (поза Будды).
4. Пранаяма - овладение дыханием.
5. Пратьяхара .- отключение всех чувств от предметов внешнего мира и
направление сознания внутрь.
6. Дхарана - концентрация.
7. Дхиана - медитация.
8. Самадхи - слияние с Высшим Сознанием, полный переход сознания в Высшее Я, при котором исчезают различия между субъективной и объективной реальностью. Это слияние с Абсолютом, то есть высшая ступень, к достижению которой стремится каждый истинный Йог. Слияние со Вселенной и как результат - достижение знания и опыта, граничащего со Всеведением.
7. БХАКТИ-ЙОГА
Бхакти - это глубочайшая любовь к Богу, искренние поиски Бога. Бхакти начинается с Любви, протекает в Любви и заканчивается Любовью. Если человек ощущает в себе такую Любовь, то он любит все и не может ненавидеть. Бхакти есть Совершенство и не может опускаться до уровня каких-либо земных целей.
Любовь больше, чем самоотверженные поступки (Карма).
Любовь больше, чем мудрость и познание (Жнана).
Любовь к Богу есть Осуществление, Путь и Цель одновременно.
Бхакти - самый легкий путь, однако, в своих низших формах может вырождаться, приводя к страшному фанатизму, перерождающемуся в величайшую нетерпимость, так часто наблюдаемую в индуизме, исламе и христианстве.
Любовь ведет к высшим идеалам, но в своих низших проявлениях может повлечь нетерпимость по отношению к другим людям, если дух не развит и ничего не знает о Законе причин и следствий.
Невежество есть величайшее несчастье людей. И лишь Высшее Знание может вывести человека из лабиринта жизни.
Нетерпимость у Бхакти возможна лишь на подготовительной стадии, а когда Бхакти достигает зрелости, он больше не ведает фанатизма и любит своих врагов как самого себя. Так учил Христос, величайший Бхакти-Йог нашей истории. Достижение этой стадии развития предполагает тяжкий путь самообуздания, постижение Высшей Любви. Однако, восхождение от Сына Человеческого к Сыну Божьему возможно для всех людей. Христос и Учителя Мудрости не задерживаются на достигнутой Ими цели, но неуклонно движутся дальше. И именно в этом кроется великая тайна эволюции. Многие герои и святые вступили на Путь Служения Христу (Фома Кемпийский - последователь Христа). Когда-то и они через Любовь и Мудрость пройдут по Его стопам.
Изучение Бхакти-Йоги, а также Агни-Йоги, которая включает в себя и Бхакти, подводит нас к пониманию истинного Учения Христа и Его Послания.
8. ЖНАНA-ЙОГА
Жнана означает разум, мудрость, философию и созерцание жизни. В языковом отношении слово "Жнана" родственно греческому "гнозис" - познание.
В то время как Бхакти-Йог достигает соединения с Всевышним через Любовь, Жнанa-Йог прокладывает себе путь к Богу с помощью знания и чистого разума. Именно он, Жнанa-Йог, постоянно способствует прогрессивному развитию бытующих представлений и мировоззрений, раскрывает сущность макро- и микрокосмоса, а также тайны души и ее строение.
а.) Жнана -освобождение через познание Жнана ведет к познанию
того, кем и чем являемся мы, люди. Она поднимает над рождением и смертью,
указывает на относительность бытия и на невозможность постижения Абсолюта вообще.
Вся Вселенная рассматривается ею как проявление Божества. Человек видит Брахмана, или Абсолют через покров Майи (иллюзии) и может наслаждаться ничтожно малой частью истинного Бытия, которое безгранично и непознаваемо.
Когда мы поймем иллюзорность этого мира, он больше не будет для нас действительностью, он будет лишь Фата-морганой. Человек, Мир и Божество едины, но лишь немногие в состоянии постичь эту истину.
б.) Жнана -преодоление страха и тревоги перед жизнью
Мы можем быть охвачены страхом перед гигантским величием Вселенной, а также перед бесконечностью и непостижимостью Бытия. Поэтому в начале пути Жнанa-Йог должен преодолеть страх и тревогу за свою жизнь. Страх - злейший враг. Жнана знает, что он не может погибнуть, ибо он есть частичка Божественного Я, вечно изменяющаяся, но неуничтожимая. Основываясь на строгих неизменных Законах (Кармы и т.д.), он может сознательно и ответственно сам творить свою судьбу.
Жнанa-Йог не может верить в то, чего он не знает. Он должен постоянно говорить себе: "Я есть не тело, ощущения, чувства, мысли или сознание, но я есть Атман, Бытие и Я-Сам". И даже если мы решимся отказаться от всего, у нас всегда останется наше Истинное Я.
Жнанa-Йог медитирует двояко:
Он все отрицает, отбрасывая в своем сознании все, что не есть Он.
Он настаивает на том, чем он является в действительности: Атманом, неповторимым Я, Бытием и Знанием.
Можно отрицать все, но не Истинное Я, ибо лишь оно созерцает Вселенную.
Жнанa-Йог должен все время повторять себе: "Я есть Ты, Ты есть Я".
Кто побеждает свои желания, тот истинно свободен, ибо для него уже нет в мире ничего, чего бы он жаждал. Блаженство - есть наша истинная природа. Все радости, которыми наслаждаются люди, есть лишь тень этого блаженства.
Жнанa-Йог учит, что мы должны отказаться от мира, но не бежать от него. Будучи в жизни, мы должны постоянно преобразовывать мир. Должно все переносить со спокойствием - хвалу и брань, добро и зло, жару и холод.
Жнанa-Йог не боится страданий и жертв, но радостно несет груз их. Так достигает он внутреннего мира и, в результате, истинной свободы. Он делает все для других, отказывается от плодов своей работы (Карма-Йога), не надеется на вознаграждение или благодарность. Через это он становится единым со Вселенной и владеет всем.
Жнана знает, что мы Есть, а Бытие означает блаженство. Это - истинная форма
Бытия. Жнана понимает грех, как борьбу Божественного в нас, он знает, что в нас сидит зверь - наше низшее Я - и мы должны преодолеть его. Человек должен подняться над своими грехами, то есть ошибками, чтобы достичь Божества и слиться с Ним.
Сердце должно быть чистым, и посему мы никогда ничего не должны себе
присваивать, критиковать мораль других людей или же позволять почитать себя как святых, чтобы обращать грешников. Каждый должен начать с себя и отказаться от осуждения других. Лишь обладающий чистым сердцем узрит Бога, то есть постигнет Божественный Принцип.
Жнанa-Йога - это также свобода от любого вероисповедания, но это не
пренебрежение к вероисповеданию, а достижение такой ступени самостоятельного мышления, которая уже выше всех вероисповеданий. Жнанa-Йог это не хинди, не буддист и не христианин, но одновременно все это вместе взятое. Для него нет ни рая, ни ада, ни вероисповедания, ни церкви, но есть только «Атман». Для того, кто отринул от себя все, останется лишь истинное Бытие.
Великий Посвященный Кришна учил Жнанa-Йоге в Бхагават-Гите. Выдающимся Учителем Жнанa-Йоги был Гуатама Будда.
9. ВЕТВИ ЙОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ
ЛАЙЯ-ЙОГА - занимается всеми видами расширения сознания, и, прежде всего, овладением волевыми способностями.
ШАКТИ-ЙОГА - является частью Лайя-Йоги и включает в себя достижение единения с Божественной Силой (Шакти) при помощи концентрации мысли.
МАНТРА-ЙОГА - учит умелому употреблению мантр. Это заклинания и молитвы, исполненные оккультной силы. Воззвания относятся к этой же области.
ЯНТРА-ЙОГА - есть применение Янтр, то есть геометрических фигур с мистическим значением. К ней относится вся оккультная символика.
КРИЙЯ-ЙОГА - включает в себя Мантра-Йогу и Лайя-Йогу и обучает мышлению и медитации.
МУДРА-ЙОГА - это ответвление Янтра-Йоги и основана на мистических знаках, применяющихся при ламаистских посвящениях.
Часто отдельные ступени Раджа-Йоги, а именно, Диана и Самадхи характеризуются как отдельные системы. Некоторые Хатха-Йоги говорят также о Кундалини-Йоге и о Прана-Йоге, однако они никоим образом не являются самостоятельными системами.
10. АГНИ-ЙОГА
Агни (лат. ignis). Это Йога Света или Огня, новейшая и самая всеобъемлющая йогическая система. Она появилась в период с 1924 по 1939 годы и в то время дана была лишь узкому кругу учеников. Основателем ее был один из величайших Учителей и Мудрецов Востока Мориа Майтрейя.
Агни-Йога обобщает все самое ценное из предшествовавших йогических систем, углубляет и расширяет их, относится с уважением к западной науке, но исключает, однако, Хатха-Йогу из-за связанных с нею опасностей.
Агни-Йога - это кратчайший путь к Свету, непосредственная связь с Высшими
Силами, достигаемая трудом, готовностью к жертве.
а.) Значение Психической Энергии
Психическая энергия, излучаемая важнейшим тонким центром, а именно, эфирным сердцем, имеющаяся в большей или меньшей степени у каждого человека, дает овладение всеми огненными энергиями. Вселенная создана Огнем и, благодаря этому первичному элементу находится в постоянном изменении. Поэтому задача Агни-Йога есть овладение Огнем вплоть до его тончайшей духовной субстанции.
Для сохранения здорового тела Агни-Йога вместо длительных дыхательных упражнений и прочих положений тела пользуется психической энергией. Она не дает, однако, гарантий крепкого здоровья, так как тело все больше утончается, а тонкий инструмент, как известно, отличается чувствительностью. Но психическая энергия дает возможность даже тяжело больному ухаживать за менее больным и вселять в него бодрость и силу.
Все чудесные исцеления верой неосознанно вызваны психической энергией, но не вера непосредственно исцеляет человека, а именно психическая энергия. И лишь с ее помощью происходят так называемые "чудесные" исцеления. Однако, самым главным здесь является духовное исцеление, а не чудеса.
б.) Значение духовного лечения
Человечество из-за своего невежества и безнравственности находится на критической стадии духовной болезни и, вследствие этого, в большой опасности, которая может повлечь за собой уничтожение планеты. Великий Учитель М.М. в связи с этим сказал следующее: "В то время, как одни ходят по воде, стоят на огне, поднимаются в воздух, Мы в поте лица своего сражаемся за само существование планеты".
И именно служение человечеству остается важнейшей из всех задач. Ввиду сложного положения в мире, вызванного ожесточенной духовной борьбой между Светом и тьмой на Земле, достижение различных оккультных способностей и овладение телом полностью утрачивают свою важность. И наоборот, очень важно, чтобы каждый сохранил здоровье своего духа, понял неотложность часа и помог сохранить планету и человечество.
Агни-Йога показывает как нам выбраться из духовной нищеты, чтобы помочь самим себе. Этим мы поможем более слабым людям нести тяготы духовных и душевных испытаний.
в.) Важнейшее упражнение
Агни-Йога требует простых, но зато более действенных упражнений. Важнейшее из них состоит в следующем: необходимо познать три своих самых плохих качества и попытаться в огненном устремлении сжечь их, то есть постепенно избавиться от них, трансмутируя в хорошие качества.
Это звучит очень просто, но на самом деле значительно труднее, чем ежедневное многочасовое стояние на голове и упражнения в труднейших асанах. Однако, это необходимо для достижения управления своей личностью.
г.) Агни-Йога и проблемы быта
Агни-Йога дает информацию и указания по всем проблемам каждодневной жизни и упорядочивает формирование судьбы и человеческих взаимоотношений.
Агни-Йога исследует все йогические системы, познает их важнейшую общую суть и дает нам возможность получить о них более глубокое представление. Так мы познаем Закон Причин и Следствий (Карма) и Закон Перевоплощения, постигаем смысл жизни и страдания, проблемы брака и воспитания, узнаем о Тонком и Огненном Мирах, Братстве Белой Ложи и о многом другом.
Агни-Йога указывает путь к управлению мыслями и контролю над мыслительной деятельностью, учит как нужно положительно мыслить и действовать для освобождения от Колеса повторных рождений и открывает путь к слиянию с Высшим Сознанием.
Важным откровением Агни-Йоги является то, что лишь возвышением нравственности и уничтожением невежества можно решающим образом помочь всем людям и каждому человеку в отдельности.
д.) Агни-Йога -Живая Этика
Агни-Йога включает в себя все моральные требования западной этики и, потому идентична понятию "Живая Этика".
Путь Йоги был пройден не только величайшими гениями Востока, но и всеми святыми и мистиками Запада. И не только они, но и великие поэты и мыслители часто неосознанно шли этим же путем.
И кто же не увидит именно связь с Йогой в высшей истине, изреченной Гете: "Кто трудится в стремленье высшем, тот может быть спасен". ("Фауст", часть II)
Однако, еще прекраснее Путь к Свету изображен в "Божественной Комедии". Из Небесного Иерусалима, вершины Рая, посылает Беатриче (символ Божественной Монады) проводника Вергилия (Душу) навстречу страннику и земному паломнику Данте Алигьери, чтобы уверенно провести его через ужасы преисподней и помочь ему слиться в конце пути с Божественным Светом и со Всевышним.
Да вступят все, исполненные устремления и доброй воли, на Путь, ведущий к Свету (Агни)!
сексуальность
Сообщение отредактировал ESamoy1ova - Среда, 20.11.2019, 08:50 |
| |
| |
