сайт гильдии амазонок

TERA online на европейском сервере

progvlad — Tue, 01 Dec 2020 22:22:39 GMT

Обзор игры Tera online

Необычный мир Tera образован фантастическими снами впавших в забытье титанов Аруна и Шары. Не всегда эти сны были спокойны, и обитатели удивительного мира отчаянно сражались между собой. В конце концов, выяснения отношений закончились, и между 7-ю оставшимися расами установился относительный мир и согласие. Однако новые испытания ждут всех обитателей Tera – жестокая раса Аргонцев поднялась из подземелий Underworld и решила уничтожить мир, созданный титанами, разбудив их. Смогут ли остановить агрессоров остальные обитатели?

Тera online: расы и классы

Перед тем как начать игру, пользователю дается возможность поэкспериментировать с настройками внешности своего героя. Выбирать и создавать индивидуальный образ можно представителю одной из 7 рас:

Аманы – похожие внешне на драконов, обладают таким же свободолюбием, наряду с прямолинейностью и честностью.

Элины – за кажущейся невинностью и трогательностью скрываются отчаянные защитники природы, никому не спускающие нанесенных ей обид.

Кастаники – азартные, вспыльчивые и своенравные представители этой расы, отличаются исключительной верностью и мстительностью.

Барака – сильные и спокойные потомки древних титанов. Предпочитают интеллектуальные битвы реальным, и мечтают о гармоничном развитии всего живого.

Высшие эльфы – прекрасные и сильные маги, за маской высокомерия прячущие глубокие переживания.

Люди – целеустремленные и выносливые представители этой расы, стремятся объединить обитателей мира в единую силу.

Попори – забавные звероподобные существа, являющиеся верными защитниками природы. Их трезвый ум и невероятная выдержка позволяет выкрутиться из самых опасных передряг.

После создания персонажа игрок приступает к развитию своего героя. Прокачка идет по достаточно классическому сценарию: убийства разнообразных чудовищ, выполнение квестов, предлагаемых NPC, походы в подземные инстансы, сражения в PVP турнирах. Уровни растут довольно быстро и скучать не приходится, потому что задания радуют своим разнообразием, а количество, величина и наполненность локаций монстрами не оставляют времени на хандру.

Интересная особенность игры заключается в том, что игровые классы никак не привязаны к расам, и представитель любой из них может освоить умения одного из боевых классов: воина, берсерка, рыцаря, жнеца, мага, убийцы, жреца, мистика или лучника. Каждый класс индивидуален и обладает своими достоинствами и недостатками, разобраться в которых можно, лишь опробовав воина в деле.

После 20 уровня игрокам становятся доступны уникальные символы – глифы, использование которых значительно усиливает определенные умения или может придать им некие исключительные свойства. К сожалению, имеется ограничение по количеству применения символов, а выбор их обширен.

Бои в игре: PvP и PvE

Боевая система игры Тера Онлайн построена по достаточно новому для этого типа игр принципу – принципу отсутствия таргетовой системы наведения. Таким образом, существенно повышается динамика сражений и выходит на новый уровень индивидуальное мастерство каждого игрока. Большую роль играет также и умение правильно рассчитать зону поражения при атаке и лечении, ее угол, силу, точность и т.д. Битвы стали на порядок интереснее.

PVE сражения (с искусственными монстрами) – начинаются с самых малых уровней и продолжаются на протяжении всей игры. Причем уничтожать можно как обычных монстров единолично, так и усиленные их экземпляры в составе боевых групп.

PVP схватки – обычно проходят в специально отведенных местах и делятся на одиночные, групповые и межгильдийные. Групповые сражения, в свою очередь, могут проводиться между командами разной численности (10х10; 5х5; 5х1 и т.д.), и предполагать выполнение определенных задач.

Судя по описанию, Tera online – это довольно интересный и интригующий проект, который стоит опробовать всем любителям фэнтезийного направления в MMORPG.

Игра понравилась мне с самого первого момента. Tera Online - это MMORPG с превосходной графикой, анимацией и насыщенным контентом. Игровой мир очень большой, карта чем-то напоминает Азерот из WoW.

Что же такого привлекательного в этой игре? Для меня в первую очередь это non-target система боя. Всегда считал это огромным плюсом в MMORPG, когда есть возможность размахивать мечем не имея цели, разбивать различные объекты и т.д. Второе — это очень удобный интерфейс. Все его составляющие можно передвигать, увеличивать или уменьшать, вообщем есть возможность сделать так, как вам захочется.

Расы и классы

Опять же, был очень удивлён, когда создавал персонажа. В игре 7 различных рас. Human — люди, Castanic — раса демонов, Aman — самая сильная раса в плане физической силы, Baraka — обладают превосходным умом, High Elf — высшие эльфы, Elin — милые, прекрасные создания и самая интересная раса — Popori. Popori — это общее название животных, обитающих в королевстве Popori. Внешне они похожи на больших забавных енотов. Для каждого найдется и подходящий для него класс. Лучник, берсерк, мистик, копейщик, священник, убийца, колдун, воин, жнец. Каждый думаю представляет себе, какую приблизительно роль будет играть тот или иной класс.

Квесты

Квесты в Tera делятся на дейлики, обычные, сюжетные и квесты альянса. Перейдем к развитию персонажа. В игре есть крафт/собирательство, зачаровка вещей, распыление вещей на реагенты, нужные для определенной профессии. То есть одну вещь можно распылить или на реагенты для алхимии или на реагенты для крафта тяжелой брони и т.д.

Подземелья и PvP в игре

Если любите подраться с игроками, то выбирайте PvP сервер. Но и на PvE серверах у вас есть возможность подраться с другими игроками в дуэли или же на поле боя. Подземелья в игре можно проходить как в одиночку (solo mode) так и группой из 5 человек, а также рейдовые подземелья. Кстати, к каждому навыку в игре можно прокачивать различные глифы. Так что в игре довольно много вариаций билдов для каждого класса.

В Tera Online скучать вам точно не придется. Море различных квестов, историй, забавных квестовых мини игр, батл граунды, инстансы, крафт и многое другое. Также здесь есть система Достижений. Если вам надоели однотипные MMORPG, то эта игра будет для вас приятным сюрпризом.

Возрастные кризисы

progvlad — Mon, 27 Jan 2020 01:40:29 GMT

Возрастные кризисы [греч. krisis — решение, поворотный пункт] — особые, относительно непродолжительные по времени периоды перехода в возрастном развитии к новому качественно специфическому этапу, характеризующиеся резкими психологическими изменениями. Возрастные кризисы обусловлены прежде всего разрушением привычной социальной ситуации развития и возникновением другой, которая более соответствует новому уровню психологического развития человека.

Форма, длительность и острота протекания возрастных кризисов может заметно различаться в зависимости от индивидуально-типологических особенностей человека, социальных и микросоциальных условий, особенностей воспитания в семье, педагогической системы в целом. Каждый возрастной кризис это и изменение мировоззрения человека и перемена его статуса по отношению, как к обществу, так и к самому себе. Научиться воспринимать себя, нового, с позитивной точки зрения — вот то, главное, что поможет преодолеть психологические трудности возрастных кризисов.

Кризис новорожденного Свой первый кризис связан с резким изменением условий жизни новорожденного. Ребенок из привычных условий материнского организма попадает во внешний мир. С первых дней жизни у младенца имеется система безусловных рефлексов: пищевых, защитных и ориентировочных. Происходит адаптация ребенка к новым условиям жизни.

Кризис трех лет характеризуется тем, что личностные изменения, происходящие с ребенком, приводят к изменению его отношений со взрослыми. Этот кризис возникает потому, что ребенок начинает отделять себя от других людей, сознает свои возможности, ощущает себя источником воли. Он начинает сравнивать себя со взрослыми, и у него невольно возникает желание выполнять те же действия, что и они, например: «Когда я вырасту большой, буду сам чистить зубы».

В этом возрасте появляются следующие черты: негативизм, упрямство, обесценивание, строптивость, своеволие, протест-бунт, деспотизм. Эти характеристики описал Л.С. Выготский. Он считал, что возникновению подобных реакций способствует зарождение потребности в уважении и признании.

Личностное развитие и появление самосознания в дошкольном возрасте становятся причинами кризиса семи лет. Основные признаки этого кризиса:

1) потеря непосредственности. В момент возникновения желания и осуществления действия возникает переживание, смысл которого состоит в том, какое значение это действие будет иметь для ребенка;

2) манерничание. У ребенка появляются тайны, он начинает что-либо скрывать от взрослых, строить из себя умного, строгого и т. д.;

3) симптом «горькой конфеты». Когда ребенку, плохо он старается этого не показывать.

Появление данных признаков ведет к трудностям в общении со взрослыми, ребенок замыкается, становится неуправляемым.

В основе этих проблем лежат переживания, с их появлением связано возникновение внутренней жизни ребенка. Становление внутренней жизни, жизни переживаний – очень важный момент, так как теперь ориентация поведения будет преломляться через личные переживания ребенка. Внутренняя жизнь непосредственно не накладывается на внешнюю, но оказывает на нее влияние.

Кризис семи лет влечет за собой переход к новой социальной ситуации, которая требует нового содержания отношений. Ребенку необходимо вступить в отношения с людьми, осуществляющими новую для него, обязательную, общественно необходимую и общественно полезную деятельность. Прежние социальные отношения (детский сад и др.) уже исчерпали себя, поэтому он стремится скорее пойти в школу и вступить в новые социальные отношения. Но, несмотря на желание идти в школу, не все дети готовы к обучению. Это показали наблюдения за первыми днями пребывания ребенка в стенах данного учреждения.

Подростковый кризис приходится на возраст 12–14 лет. По продолжительности он больше, чем все другие кризисные периоды. Л.И. Божович считает, что это связано с более быстрым темпом физического и умственного развития подростков, приводящим к образованию потребностей, которые не могут быть удовлетворены в силу недостаточной социальной зрелости школьников.

Подростковый кризис характеризуется тем, что в этом возрасте меняются взаимоотношения подростков с окружающими. Они начинают предъявлять повышенные требования к себе и ко взрослым и протестуют против обращения с ними как с маленькими.

На данном этапе кардинально меняется поведение детей: многие из них становятся грубыми, неуправляемыми, все делают наперекор старшим, не подчиняются им, игнорируют замечания (подростковый негативизм) или, наоборот, могут замкнуться в себе.

Если взрослые с пониманием относятся к потребностям ребенка и при первых негативных проявлениях перестраивают свои отношения с детьми, то переходный период протекает не так бурно и болезненно для обеих сторон. В противном случае подростковый кризис протекает очень бурно. На него влияют внешние и внутренние факторы.

К внешним факторам можно отнести продолжающийся контроль со стороны взрослых, зависимость и опека, которые подростку кажутся чрезмерными. Он стремится освободиться от них, считая себя достаточно взрослым для того, чтобы принимать самостоятельно решения и действовать так, как он считает нужным. Подросток находится в достаточно сложной ситуации: с одной стороны, он действительно стал более взрослым, но, с другой стороны, в его психологии и поведении сохранились детские черты – он недостаточно серьезно относится к своим обязанностям, не может действовать ответственно и самостоятельно. Все это приводит к тому, что взрослые не могут воспринимать его как равного себе.

Однако взрослому необходимо изменить отношение к подростку, иначе с его стороны может возникнуть сопротивление, которое со временем приведет к недопониманию между взрослым и подростком и межличностному конфликту, а затем – к задержке личностного развития. У подростка может появиться ощущение ненужности, апатии, отчуждения, утвердиться мнение, что взрослые не могут его понять и помочь. В результате в тот момент, когда подростку действительно понадобятся поддержка и помощь старших, произойдет его эмоциональное отторжение от взрослого, и последний утратит возможность оказывать влияние на ребенка и помогать ему.

Чтобы избежать подобных проблем, следует строить отношения с подростком на основе доверия, уважения, по-дружески. Созданию таких отношений способствует привлечение подростка к какой-нибудь серьезной работе.

Внутренние факторы отражают личностное развитие подростка. Изменяются привычки и черты характера, мешающие ему осуществлять задуманное: нарушаются внутренние запреты, утрачивается привычка подчиняться взрослым и др. Появляется стремление к личностному самосовершенствованию, которое происходит через развитие самопознания (рефлексию), самовыражения, самоутверждения. Подросток критически относится к своим недостаткам, как физическим, так и личностным (особенностям характера), переживает из-за тех черт характера, которые мешают ему в установлении дружеских контактов и взаимоотношениях с людьми. Негативные высказывания в его адрес могут привести к аффективным вспышкам и конфликтам.

В этом возрасте идет усиленный рост организма, что влечет за собой поведенческие изменения и эмоциональные вспышки: подросток начинает сильно нервничать, обвинять себя в несостоятельности, что ведет к внутреннему напряжению, с которым ему трудно справиться.

Поведенческие изменения проявляются в желании «испытать все, пройти через все», прослеживается склонность к риску. Подростка притягивает все, что ранее находилось под запретом. Многие из «любопытства» пробуют алкоголь, наркотики, начинают курить. Если это делается не из любопытства, а из-за куража, может возникнуть психологическая зависимость от наркотических веществ, хотя иногда и любопытство приводит к стойкой зависимости.

В этом возрасте происходит духовный рост и меняется психический статус. Рефлексия, которая распространяется на окружающий мир и самого себя, приводит к внутренним противоречиям, в основе, которых лежит потеря идентичности с самим собой, несовпадение прежних представлений о себе с сегодняшним образом. Данные противоречия могут привести к навязчивым состояниям: сомнениям, страхам, угнетающим мыслям о себе.

Проявление негативизма может выражаться у некоторых подростков в бессмысленном противостоянии другим, немотивированном противоречии (чаще всего взрослым) и другими протестными реакциями. Взрослым (учителям, родителям, близким) необходимо перестроить отношения с подростком, постараться понять его проблемы и сделать переходный период менее болезненным.

Значительно менее изучены возрастные кризисы зрелых периодов жизни и старости. Известно, что такие поворотные пункты возникают заметно реже, чем в детстве, и протекают, как правило, более скрыто, без выраженных изменений в поведении. Происходящие в это время процессы перестройки смысловых структур сознания и переориентации на новые жизненные задачи, ведущие к смене характера деятельности и взаимоотношений, оказывают глубокое влияние на дальнейший ход развития личности. Это возрастной кризис в пору юности — примерно в 16-20 лет. Когда человек уже является формально и считается взрослым. Более того — взрослым он считает себя сам, и соответственно пытается это доказать себе же, и всему остальному миру. Кроме того, это время настоящей, взрослой ответственности: армия, первая работа, университет, возможно первый брак. За спиной перестают стоять родители, начинается действительно самостоятельная жизнь, пропитанная многочисленными надеждами на будущее. Следующий кризис становления приходится примерно на тридцатилетие. Первый угар молодости уже позади, человек оценивает сделанное и уже гораздо более трезво смотрит в будущее. Ему начинает хотеться покоя, стабильности. Многие в этом возрасте начинают «делать карьеру», другие, наоборот, уделяют больше времени семье в надежде найти некий «смысл жизни», что-то, что всерьез заняло бы ум и сердце. Далее кризис среднего возраста выпадает на 40-45 лет. Человеку видится впереди старость, а за ней самое страшное — смерть. Тело утрачивает силу и красоту, появляются морщины, седые волосы, одолевают болезни. Наступает время для первого боя со старостью, время, когда ударяются то в любовные приключения, то с головой уходят в работу, то начинают совершать экстремальные поступки вроде прыжков с парашютами или восхождений на Эверест. В этот период некоторые ищут спасения в религии, другие — в различных философиях, третьи же наоборот становятся циничней и злее. Следующий кризис пожилых приходится на 60-70 лет. Человек в эти годы как правило выходит на пенсию и совершенно не знает, чем себя занять. К тому же здоровье уже не то, старые друзья далеко, а кого-то может быть, нет в живых, дети выросли и живут давно уже своей жизнью, даже если и в одном доме с родителями. Человек внезапно понимает, что жизнь подходит к концу и он уже не в центре ее круговорота, что его век — завершается. Он ощущает себя потерянным, может впасть в депрессию, утратить интерес к жизни.

Возрастные кризисы сопровождают человека на протяжении всей жизни. У кого-то они проходят гладко, кому-то впору чуть ли не вешаться. Возрастные кризисы закономерны и необходимы для развития. Возникающая в результате возрастных кризисов более реалистическая жизненная позиция помогает человеку обрести новую относительно стабильную форму взаимоотношений с окружающим миром.

Виртуальное общение

ESamoy1ova — Mon, 02 Dec 2019 06:50:50 GMT

Давным-давно схема построения отношений выглядела так: их представили друг другу, у них возникли чувства, они решили быть вместе, после относительно долгого времени знакомства объявили о помолвке и поженились. Сейчас, институт сводничества почти исчез, или стал не эффективным.
Стремительное преобразование социума протекает параллельно эволюции человека, его психофизиология почти не меняется, и душа человека остается беззащитной перед агрессивным и ценичным миром, в котором деньги (золотой дьявол), вернее их наличие являются определяющим критерием успешности человека. Человек испытывает чувство одиночества и ищет идеальные отношения в этом уродливом реальном мире, он мечтает о любви. Потому что любовь – это всегда сила созидающая - она должна вдохновлять, наполнять энергией, силой и чистыми желаниями.
Развитые информационные технологии обеспечили возникновение виртуального мира, частично снимающего проблему одиночества, и создающие новые условия для поиска чуда любви в форме виртуальной любви. Виртуальная любовь - это чувства к другому человеку, возникшие в процессе виртуального общения людей разделенных пространством и временем в силу определенных обстоятельств. Виртуальная любовь в принципе ничем не отличается от реального, земного чувства. Человек испытывает те же эмоции, тот же душевный подъем, что и при реальных чувствах. То есть в организме происходят такие же химические реакции. Когда с вами в Интернете кто-то шутит, вы реально улыбаетесь и смеётесь. Но когда вам приходит неприятное сообщение, на которое вы, собственно, плевать хотели, потому что понимаете, что автор – просто идиот, вы всё равно реально раздражаетесь, обижаетесь и даже в течение некоторого времени реально переживаете. Общение виртуальное, а чувства, ощущения и переживания – реальные!
В действительности, мы имеем широкий спектр любовных отношений от «чисто виртуальных» до «чисто земных», в промежутке находятся многочисленные формы общения с привлечением сетевых средств – онлайновых игр, скайпа(вебкамера), электронной почты, мобильного телефона, чата.
Что заставляет людей искать новые знакомства во «всемирной паутине»?
Одна из причин – это нехватка дружеского общения, любовного флирта в реальной жизни. Темп жизни в настоящее время очень стремителен и людям ни на что не хватает времени. Вот они и хотят найти того человека, который бы общался, давал советы, рассказывал свои истории без отрыва от привычной жизни.
Еще одна причина – это комплексы. Часто люди стесняются себя, своих внешних недостатков. И в реальной действительности им очень сложно с кем-то познакомиться. А с виртуальным партнером можно общаться на разные темы и ничего не бояться, он ведь все равно вас не видит.
Такое сложное чувство как виртуальная любовь имеет свои плюсы и минусы, рассмотрим существующие мнения в интернете.
Плюсы:
1. “Верю, что лучшим в виртуальной любви можно назвать то, что два человека находят точки соприкосновения в умственном и духовном плане задолго до того, как между ними возникает физическая связь. Они узнают сердце и душу друг друга, что является важнейшей частью любых отношений”.
2. “У вас обоих есть ваше собственное, личное пространство. Вы, не подавляя друг друга своим постоянным присутствием, не устаете друг от друга”.
3. “Мы знаем очень много друг о друге, но… только из наших разговоров. Всегда остается множество нюансов, которые нам неизвестны, и это добавляет некоторую таинственность в отношения”.
4. “Сеть позволяет не подстраиваться под кого-то, быть самой собой. И быть при этом предельно честной и открытой”.
5. “Вы можете узнать все о человеке, с которым общаетесь. По интернету, к тому же, легче разделить чувства друг друга, что вы, возможно, не стали бы делать, столкнувшись с ними где-либо еще”
6. “Узнаешь о человеке гораздо больше, чем, если бы вы встретились в другой обстановке”.
7. “Можно говорить о двух аспектах. Во-первых, из-за того, что главным средством общения являются письма, посланные по электронной почте, есть возможность обсудить гораздо больше тем и вещей, о которых вы никогда не сможете поговорить в том же самом баре. А во-вторых, вам не нужно носиться с тряпкой перед тем, как провести время с любимым”.
8. “Одним из самых положительных моментов виртуальных отношений можно назвать улучшение навыков самого общения. Вы на самом деле учитесь, как выражать свои эмоции и чувства полнее при помощи слов. И когда вы наконец-то встречаетесь реально, этот момент становится еще более особенным, потому что вы уже все знаете о любимых цветах, песнях, фильмах друг друга, и вам уже не надо разговаривать на эти темы, а можно поговорить о чем-то менее прозаичном и более романтичном”.
9. “Вы “узнаете” человека без всякого привлечения близких сексуальных отношений. Поэтому когда однажды вы встречаетесь, у вас нее возникает вопросов, что делать. Вам кажется, что вы знаете друг друга всю жизнь. Виртуальность исключает осложнения, если вы сами их не хотите”.
10. “Самое лучшее в виртуальной любви: ты знаешь, что любят именно тебя, а не твой внешний вид”.
11. “Даже если у вас однажды возникнут разногласия, вы никогда не закончите их физическими действиями. Слов всегда будет достаточно, чтобы примириться”.
12. “Самое замечательное, что, будучи знакомы виртуально, у вас есть возможность узнать сердце, душу и характер человека без отвлечения внимания на его внешний вид. Истинная душевная красота самого обычного человека на первый взгляд может стать началом красивейшей и упоительной любви”.
13. “Узнаешь о любимом человеке гораздо больше, чем, если бы он находился за соседней дверью. Есть шанс поговорить о происходящем в мире, об интересах друг друга, а не заниматься теми обыденными делами, которые занимают наши отношения при близком проживании друг с другом”.
14. “Еще один из плюсов отношений в онлайне - общение и планы, которые вы оба выстраиваете и обговариваете. Вы можете вести и разговоры на глобальные темы, и обсуждения обычных мелочей”.
15. «В Интернете неважно, есть ли у тебя заветные 90\60\90, и равен ли твой рост 170 см. Именно здесь ты можешь показать свой ум и юмор, не боясь, что тебя неправильно поймут, и найти того, кто близок тебе духовно.»
16. «В Виртуале есть реальный шанс выставить свои требования и ожидания, а значит, ты можешь быть сама собой, не скрывая, чего ждешь от него.»
17. «Виртуально ты можешь обсуждать с ним любые темы, говорить все, что тебе захочется, и при этом оставаться для него загадкой.»
18. «Даже если ты не найдешь своего принца, у тебя появится масса новых друзей, которых легко можно переместить в реальную жизнь.»
19. «И самое главное – если тебе назначили виртуальное свидание, тебе не нужно переживать, что любимые колготки пустили стрелку, а волосы одолел смертельный враг хед-энд-шолдерса. Можно спокойно надеть растоптанные кеды и старую футболку, а затем отбивать на клавишах, какая ты обаятельная и привлекательная.»
Минусы:
1. «Человек, испытывающий любовь к виртуальному образу, как бы живет в виртуальном, придуманном мире, постоянно грезя о своем герое. А реальные люди и реальные события играют в жизни вторую, а то и третью роль».
2. «Всегда есть вероятность, что прекрасный принц окажется лысоватым дядькой с кольцом на пальце, а нежный романтик – татуированным рокером. В любом случае реальный человек будет очень далек от того образа, который вы себе нарисовали, так как в нашем воображении складывается некий идеальный образ, а с идеалом ни один реальный мужчина соперничать не сможет».
3. «И самый грустный поворот событий: ты можешь попасть в интернет-зависимость, и тогда реальная жизнь начинает значить для тебя меньше, чем виртуальная».
4. «Сильное разочарование при несовпадении образа виртуального любимого с реальностью».
5. «Привязанностьк Интернету: время, проведённое с виртуальным любимым или в его ожидании, могло бы быть использовано для поиска или общения с реальными потенциально интересными людьми».
6. «Стирание чётких граней между реальностью и виртуальным миром, а эта грань существует всегда, и эти миры не пересекаются».
7. «Как бы ни были прекрасны виртуальные отношения, они не могут длиться вечно в рамках одного лишь Интернет»а.
8. «Если отношения, которые вы рассматриваете как очень серьёзные, слишком затянулись, нужно над этим задуматься: а не затерялись ли вы в Сети»?
Выводы:
Виртуальная любовь – это настоящие чувства, это все реально!
При общении в сети очень сложное взаимодействие собеседников определяется внутренним миром - смесью из потребностей личности, фантазий и чувств. Ведь потребности в чувствах проявляются в нескольких ипостасях: семья или создание устойчивой пары, страсть, острые ощущения, общение по интересам. Тормозящее воздействие оказывают комплексы и стереотипы. Есть и катализаторы, способствующие и ускоряющие развитие чувств. Катализатором может являться то, что общение в Интернете, как правило, идёт на более высоком, духовном уровне. Возьмём, например, любовь к певцам или актёрам. Ведь особо чувственные натуры по-настоящему в них влюбляются, точнее говоря – в их имидж. А любовь к Богу?
У вас имеется некий, созданный вашим собеседником, образ, красочно дорисованный вашей фантазией. Да, бывает, что человек придумывает образ и в него влюбляется.
Что же мы выяснили? Виртуальная любовь, как и обычная реальная, бывает с разными концами…у кого-то, с счастливым, а у кого-то, с печальным. Ведь нет разницы, где мы влюбляемся, в реале или в виртуале – люди всюду одинаковые, одни хорошие, другие не очень. Неопределенность виртуальной любви в том, что трудно проверить правдивость слов твоего собеседника (иногда, и в реальной жизни это бывает ещё трудней), и если он живет далеко или очень занят, то очень малая вероятность, что вы когда-нибудь встретитесь.
Как бы ни было, не отчаивайтесь – придет время, и любовь сама найдет вас! И не важно, в реальной жизни или виртуальной, ведь мы пока что все реальные люди.
Я не верю, что бывает вечная любовь. Рождение и умирание любви происходит по законам, для людей непостижимым. Но я знаю одно: любовь существует. Она стоит того, чтобы ждать ее, верить в нее и идти за ней, несмотря ни на что. Это может быть грустная любовь, но она все равно озарит вашу жизнь удивительным светом и внесет в нее новый смысл. Поэтому я каждому из вас желаю любви. И счастья.
Влюбляйтесь – ведь любовь правит миром!
Замечания:
1. Главное иметь в виду, что виртуальность от реальности отделяет некая грань, которую нельзя пересекать ни в коем случае. Виртуальность это не площадка для поиска потенциальных женихов и невест со всеми вытекающими отсюда особенностями поведения и последствий. Поэтому желательно воздержаться от обмена информацией, содержащей детали реала (образ реала).
2. В область виртуала мы входим, имея образ желаемого из нашего внутреннего мира, и занимаемся поиском соответствия сходных черт виртуального образа собеседника с этим образом. Имеется в виду - менталитет, образ мышления, жизненные принципы, оценки действий и поступков.
3. По большому счету мы надеемся найти свой желаемый идеал, разочарованные поступками реальных товарищей, друзей и любимых, с которыми нас свела судьба или рок.
4. Если грань принципиально не преодолима, то будьте внутренне свободны в своем поиске, оценках и чувстве - разочарование может ударить вас, только в том случае, когда вас используют для достижения каких-то своих целей. Для этого будьте достаточно проницательны. Виртуальный роман не может (и не должен) перейти в реальный.
5. Пресекайте любые попытки получить от вас детальные данные, характеризующие вас как представителя реального мира. Все, что находится за гранью теряет всякий смысл и не обсуждается.
6. Виртуальный мир это область освоения (тренировки) нашего сознания для будущего перехода в тонкий мир (мир тонких энергий) или астральный мир.
7. Тренируйте четкость мысли в формировании образа желаемого, деталей, связанности и цельности самого внутреннего образа - для более успешного путешествия в этих мирах.
8. Любовь в сети это заблуждение, а чаще всего обман доверчивых душ. Виртуальная любовь и виртуальные отношения – практически одинаковые понятия. Любовь в сети – это надуманный факт, который основывается на фантазии, воображении и представлении партнера. Причем эти представления могут абсолютно не соответствовать реальному человеку.
9. Виртуальная любовь – это некие игры разума. Играя в любовь, человек не видит, не слышит, не понимает, что происходит вокруг него, в реальной жизни.
10. Основные проблемы общения в интернете: самоиндентификация. Человек выбирает себе определенную роль, надевая удобную маску. При этом постепенно надуманная роль переходит в привычку. Человек теряет свою индивидуальность. Зависимость. Проблемы, комплексы, неудачи – все эти составляющие приводят человека в онлайн-общение. При этом в реальной жизни они только усугубляются, а желание быть «онлайн» увеличивается.
11. Интимные отношения завязываются в Интернете из-за сексуальной потребности человека. Причем цель – найти партнера для самоудовлетворения. В последнее время это явление стало распространенным. Люди таким образом эмоционально разбавляют свою монотонную жизнь, не прибегая к физической измене.
12. Главное правило в виртуальном общении – будьте искренними. Такими, какие вы есть!

ТОНКИЙ МИР

progvlad — Tue, 05 Nov 2019 01:20:32 GMT

Наше пребывание Там зависит от того, какой у нас дух – устремлённый или малосознательный.

«Потому правильно сказать, что все жизни, все миры постольку реальны, поскольку сознание наше может вместить условия их».

Надо сказать, что для некоторых людей даже пребывание в Плотном Мире бывает какое-то неясное, они многого не замечают, живут среди своих собственных забот, как в тумане. Жизнь идёт, но всё интересное и прекрасное, что есть даже в нашей земной жизни, проходит мимо сознания таких людей.

«Многие хотят знать подробности Тонкого Мира, но многие будут жестоко озадачены.

Вся зримость Тонкого Мира относительна, по развитию сознания. Можно восхищаться светом, но можно очутиться в тумане. Можно волей строить прекрасные созидания, но можно остаться на грудах мусора. Можно сразу усвоить язык духа, но можно пребывать немым и глухим. Каждому по делам его. Каждый сознаёт по сознанию.

Тонкий Мир – это очень справедливое состояние. Можно убеждаться, как даже простое сознание, но просветлённое любовью, преуспевает».

Значит, как важно уметь любить, – любить прекрасное, любить добро, любить людей, – тогда даже сознание простого человека Там преуспеет.

«...В Тонком Мире любовь есть ключ ко всем затворам. Для многих людей воображение есть недоступная отвлечённость, но в Тонком Мире каждая крупица накоплений воображения есть путь к возможностям».

Мы уже здесь, в Мире Плотном, начинаем учиться видеть и слышать. Как уже говорилось, можно прийти в музей посмотреть картины и ничего высокого не увидеть.

Можно слушать прекрасную музыку, но, её не поняв, услышать лишь набор звуков, ибо мы не воспитали, не приучили к этому наши слух и зрение.

Вот почему так важно уже с детских лет развивать умение видеть и слышать путем всяких занятий музыкой, живописью и всем, что касается искусства – это важно и для этой жизни, и для будущей. В Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание.

«Духовная сущность (т.е. человек), перейдя в Тонкий Мир, продолжает своё сознательное или полусознательное существование в зависимости от развития своего высшего манаса или духовности. Вот и здесь, на Земле, много ли людей, живущих вполне сознательной жизнью? Как внизу, так и вверху.

Только с тою разницей, что Там всё ярче, всё определённее, и, следовательно, интенсивнее, как в ту (сознательную), так и в другую (бессознательную) сторону.

Нужно твёрдо понять, что то, что не было осознано при жизни на Земле, не будет осознано и в Тонком Мире. ...В Тонком Мире почти невозможно обрести новое сознание.

Здесь, в земной жизни, нужно закладывать зёрна устремлений...»

Обратите внимание на это понятие – «зёрна устремлений». Здесь мы только начинаем устремляться, только закладываем зёрна, а там они дадут всходы, но всё-таки они должны быть заложены на Земле, – зёрна, «которые в Тонком Мире претворятся в знания. Иначе нам незачем было бы возвращаться на Землю».

Значит, мы возвращаемся для того, чтобы произвести посев новых зёрен устремлений, – уже на следующем, более высоком этапе.

«Число людей, которые сохраняют непрерывность чёткого и бодрствующего сознания при переходе в Тонкий Мир, хотя бы в средних слоях Его, не так уж подавляюще велико.

Многие при переходе засыпают или влачат Там полусознательное и тягостное существование. Вариации в состояниях сознания беспредельны».

Мы же должны стремиться уже теперь думать о том, чтобы сохранить непрерывность сознания при переходе и не потерять его в Тонком Мире.

«Вполне сознательны в Тонком Мире лишь те, кто при жизни (физической) создали связь с Мирами Высшими через сердечное устремление к эволюции и к сохранению такого сознания».

Что такое эволюция? Это раскрытие Божественного Начала, которое заложено в каждом из нас Отцом нашим Небесным. И когда мы стремимся к эволюции, – путём очищения, самосовершенствования и устремления к Высшему, – мы раскрываем то Божественное, что в нас заложено, и тогда эволюция наша продолжается.

Если мы этого хотим и к этому устремляемся, то и наше сознание будет сохранено.

«Так материалист, при самом развитом интеллекте, но отрицающий всякую духовность, всякую возможность существования в Мирах Высших, может и не иметь сознательной жизни в высших слоях Мира Тонкого, ибо, не создав, не закрепив высших притяжений, он почти сейчас же будет вовлечён в вихрь земного притяжения...»

Значит, если материалист не признаёт ни Бога, ни Духовного Мира, ни Высшего Мира, то вскоре после перехода в Тонкий Мир его опять начнёт вовлекать вихрь обратного, земного притяжения, ибо другого притяжения он себе не создал.

«...И в полусознательном или бессознательном состоянии будет ожидать нового воплощения»⁹¹.

То есть, между воплощениями он пребудет Там без всякой пользы для себя.

«Конечно, можно представить себе, каково будет это новое рождение, ибо, исключая случаи высоких духов, такое почти немедленное возвращение на Землю – нежелательно. ...Пребывание в Тонком Мире имеет великое значение для питания и усиления и претворения накопленных энергий в духовные силы».

Значит, тут мы накапливаем энергии нашим устремлением, трудом и знаниями, а Там претворяем их в духовные силы. Какой великий процесс Там совершается!

«Потому можно представить себе, какое происходит разложение духовной сущности при длительном отсутствии такого питания.

В Учении Жизни сказано – "у людей тонкое тело почти оформлено, но ментальное оформлено лишь у избранных".

Следовательно, полусознательное или даже временное пресечение сознания в высших слоях Тонкого Мира в большинстве случаев пока неизбежно.

«Вступая в Тонкий Мир, можно ясно держать перед собою решение идти к Свету...»

Это очень важно. Если мы здесь в течение земной жизни стремимся к Свету, к Высшему Знанию, к Высшим Силам, то и Там продолжим наш путь к Свету.

Мы пойдём Туда, держа перед собой решение «спешить к совершенствованию, и при этом каждое наставление чрезвычайно важно».

Значит, для перехода в Тонкий Мир очень важны все наставления, которые даются для нас в Учении Жизни Великим Многострадальным ЛОГОСОМ нашей Солнечной системы.

«Если мы уже на Земле приближаемся к распознаванию, то при переходе в Тонкий Мир это достижение будет благодатью. Главное, явления отчаяния и растерянности препятствуют усвоению новых условий...»

Вы знаете, что многие, вследствие невежества, переходят в Тонкий Мир в состоянии отчаяния и растерянности, и это очень мешает им осваивать новое место пребывания.

«...Но если мы твёрдо запомним куда идём и зачем, то сразу найдём много помощников».

Значит, надо держать в сознании, что нам Там помогут, что в Тонком Мире есть Руководители. Это очень оптимистично, что мы Там будем не одни, и если захотим, чтобы нам помогли ориентироваться, нам Там обязательно помогут.

«Печально существование тех, кто одолевается чувствами низкими. Грубость, самость, самомнение и некоторые другие отмеченные человеческие черты проявляются на сферах надземных как страшные кармические удары».

Здесь, в Плотном Мире, грубость наиболее очевидна, но самость и самомнение не всегда бывают сразу заметны и могут прикрываться самыми благими чувствами и действиями. А в Тонком Мире такие явления очень заметны и сразу вызывают определённую негативную реакцию в виде страшных кармических ударов.

«...В Мире Тонком нет ничего страшнее, как бессердечие; оно низвергает дух на такую ступень, на которой Мир людской становится чужд человекоподобию».

Тут, конечно, мы тоже страшимся и избегаем бессердечных людей, но там, где этот страшный порок буквально низвергает в пропасть, такие люди ужасают своим чудовищным обличием.

Вот как сказано в «Гранях Агни Йоги» о том, что такое сердце: «Вам же путь к Свету и забота о нём. Где сердце ваше, там и путь, ибо путь устилается сердцем. Если хотите, называйте его "путь сердца". Сердце – великий Магнит, одноподобный Высшему Миру.

В нём "всё", что называется человеком. Сердце переживает все оболочки. Великую тайну скажу: сердце бессмертно. Не умирает оно, но переходит из оболочки в оболочку, всё время раскрывая, развёртывая и расширяя свой огненный потенциал, в сущности своей беспредельный».

Значит, сердце может развиваться беспредельно. «Когда сознание перенесено в сердце, тогда утверждается непрерывность сознания, то есть бессмертие».

Эпизод из жизни великой Жанны д'Арк: «Когда её сожгли на костре, то не сгорело от её плотной оболочки только сердце. Палачи не могли его сжечь, оно было настолько огненно, что не могло сгореть. И тогда они бросили его в реку. Вот что значит огненное сердце!»

«...Мир Тонкий не поможет духу окружиться тонкими энергиями, если заразы духа не изжиты на Земле».

То есть, Там нельзя приобрести энергии другого качества, если они тут не приобретены человеком.

«В Мире Тонком не уйти от своих переживаний. Так же как собственный свет освещает окружающее, так и собственная тьма заглушает всё пространство».

И не вина Тонкого Мира, если кому-то Там темно, это собственная тьма, которая всё вокруг человека погружает во тьму.

«Представим себе сферу, поглощённую газами низших вожделений; те сферы и поглощают духов, не освободившихся от земных тягостей».

«Высшие Сферы Тонкого Мира заслуживают внимания и уважения, но низшие могут быть вредными. Чистые сердцем не подлежат заразе одержания, но тухлые сердца могут привлекать ужасных сущностей».

Какое страшное выражение – «тухлые сердца». Это бессердечие, которое уже совершенно разлагает дух.

«В низких слоях затемнённые сознания творят потёмки, но чем выше сознание и мысль, тем светлее нерукотворное сияние».

«...В Тонком Мире обусловливаются задания земной жизни. Люди менее всего это допускают, но обитатели Тонкого Мира отлично знают, что каждая их земная жизнь происходит с их ведома или, вернее, с их согласия.

Каждый, приступающий к новой земной жизни, имеет искру просвета, когда он понимает, какой именно груз заставляет принять то или иное испытание.

Но сами люди не желают понять, как сложилась их судьба».

Это очень интересный момент. Значит, в Тонком Мире мы сами обуславливаем, намечаем задания следующей земной жизни.

Но когда мы воплощаемся, этого мы уже не помним, хотя кто-то всё же выполняет намеченное, а кто-то бессознательно уклоняется от него.

«Даже в лучших слоях Тонкого Мира невозможно пребывать бесконечно. И там кто-то печалуется о новых испытаниях», то есть о новом воплощении, которое является всегда испытанием, «но иные, как воины испытанные, устремляются к новым победам», – это те, кто не боятся и готовы к новому воплощению.

В Учении Света говорится: «Появление сознания о Тонком Мире будет преддверием к продвижению». Значит, для того чтобы духовно продвинуться, нужно, чтобы у нас появилось знание о Тонком Мире, и это нам очень поможет в нашем продвижении.

«В различных верованиях заключаются намёки о непрерывности жизни, но эти напоминания недостаточно убедительны, иначе люди пытались бы приготовиться к лучшему продвижению».

А мы знаем, что люди не особенно пытаются готовиться к продвижению, значит, имеют недостаточно знаний о следующем этапе жизни. «Иногда люди хотят купить лучшее будущее денежными взносами, но золото не ценно в Тонком Мире».

Тут под денежными взносами подразумеваются церковные молитвы за ушедших, их покаяние, взнос на благотворительные нужды, на храмы, – делающие эти взносы думают, что этими деньгами они подготовятся к хорошему месту в Тонком Мире. Но для этого же надо и сознание иметь соответственное. Да, золото не ценно в Тонком Мире.

«Добрые действия должны быть сопряжены с добрым сознанием, тогда они принесут радость на Земле и в Надземном Мире; инструмент будет настроен и зазвучит в гармонии с высшими мирами».

То есть, для того, чтобы себе обеспечить хорошее место в Надземном Мире, требуются добрые действия и доброе сознание. Вернее, надо начинать с сознания, тогда будут и добрые действия. Только это и поднимет нас в более высокие сферы Надземного Мира. Именно, «инструмент будет настроен».

Обратите внимание, что наше сознание, наше состояние, наши чувства – это тот инструмент, который можно настраивать, и тогда он зазвучит в гармонии с Высшими Мирами. Часто люди в поздравлениях к празднику или ко дню рождения пишут:

«Желаю вам хорошего настроения»!.. Точно настроение посылается нам откуда-то, с неба падает или кто-то нам его дарит! Ведь настроение – это настрой, он зависит исключительно от нас самих. Кто нас будет настраивать?

И поэтому желать хорошего настроения – это значит предполагать, что сам человек себя настроить никак не может. Но это на самом деле не так.

Именно тут и говорится о том, что инструмент настроен тогда, когда доброе сознание сопряжено с добрыми действиями. И не нужно тогда желать нам хорошего настроения, мы сами его хозяева и творцы.

«…Не думающий о смысле бытия в течение земной жизни готовит себе тьму в Тонком Мире». Если мы, будучи на Земле, начали хотя бы немного думать о смысле нашего бытия и нашего пребывания здесь, то мы уже готовили бы себе в Тонком Мире не тьму, а дальнейшее продвижение по пути Света.

«Необходимо думать о следующем пути, – говорит Учение Жизни, – Пусть такие размышления будут первобытными, но они всё-таки разовьют воображение, иначе человек ввергается среди совершенно ему непонятных обстоятельств».

В Учении Живой Этики очень часто говорится о развитии воображения. На это надо обратить внимание, ибо без воображения нельзя творить ни на Земле, ни в Тонком Мире, где без него нельзя даже представить себе жизнь.

«Когда человек привыкает мыслить о встречах радостных, то он воспитает в себе воображение, и оно будет открывать вход в соответственные сферы».

Если мы начнём уже сейчас воображать эти радостные встречи, тем самым мы уже делаем какую-то предпосылку для того, чтобы там эти встречи были.

Если же мы будем себя запугивать всякими ужасами, которые ждут нас в Тонком Мире, можно тогда и на эти ужасы напороться.

«Человек может бесконечно облегчать себе вход в Тонкий Мир. Велика радость, если можно войти, как в дружеский дом, найти тех, к кому стремился, и вздохнуть облегчённо о конце ещё одного земного пути. Но такое состояние будет следствием сознательного воображения». Опять обратите внимание на это качество.

Итак, мы представим себе, как войдём в прекрасный, дружеский дом, встретим там тех, кого мы любим, с кем мы хотим встретиться, и вздохнём облегчённо о конце пути, от которого многие из нас порядочно устали. Тонкий Мир – это реальный мир.

«Нужно привыкать мыслить о целых мирах, реально существующих. Тонкий Мир не есть только наше состояние, он, именно, представляет из себя целый мир со всеми возможностями и препятствиями. Явление жизни Тонкого Мира недалеко от земного, но в иной плоскости. Всё заработанное не исчезает, наоборот, оно умножается.

Но если здесь трудно сохранить ясность сознания, то там это ещё труднее, ибо встречаются множества явлений новых для нас порядков эволюции. Так особенно нужно хранить завет о ясности сознания. Конечно, это и выражается истинным синтезом».

Мы уже говорили о синтезе, о том, как он нужен.

Наш удел – не узкая специальность или узкая колея какого-то мышления или идеологии, а синтез как вмещение таких особенностей, которых, может быть, мы ещё не знаем, но готовы их допустить и вместить.

ТЕОРИЯ ЭФИРА

Darla — Sat, 05 Oct 2019 09:21:27 GMT

Если существует эфир, то:
Отпадает необходимость в понятии самого фотона, так как начальное движение электронов в источнике (например, переход электрона с возбужденной орбиты в атоме на одну из стабильных) сопровождается по закону Кулона движением связанного заряда эфира, следующего в своем движении за электроном источника. Последнее по цепочке диполей эфира передается со скоростью света до наблюдателя (приемника). Таким образом, к наблюдателю попадает не воображаемый фотон, а возмущение эфира.
Электромагнитная волна уже не как привычное распространение электромагнетизма в пустом пространстве, а как возмущение эфирной среды диполей из "виртуальных" электронов и позитронов. Это возмущение по закону Максвелла сопровождается токами смещения, которые складываются в поперечном направлении по отношению к направлению его распространения, магнитные поля этих токов ограничивают скорость распространения скоростью света. Она оказывается постоянной в эфире и не зависящей от скоростей источника и приемника.
Продольное распространение поляризации эфира ассоциируется с распространением гравитации. Так как в этом случае токи смещения вычитаются и для центрального характера сил гравитации они полностью между собой компенсируются, то их магнитное поле, равное нулю, не препятствует скорости распространения, и скорость гравитации практически неограниченна. Вселенная получает возможность гравитационного описания как единой развивающейся системы, что невозможно в концепции Эйнштейна, ограничивающей скорость любого взаимодействия скоростью света.
С той же последовательностью эфир приводит к отрицанию реального существования частиц обмена при электромагнитных, ядерных и внутри нуклонных взаимодействиях. Все указанные взаимодействия осуществляются космическим, ядерным и нуклонным эфиром через деформации соответствующих образований их сред. Это столь же парадоксальный вывод, как и вывод об отсутствии фотона. Ведь физика последних десятилетий с огромным успехом развивает концепцию обменных частиц, находя экспериментальные подтверждения при обнаружении тяжелых частиц, участвующих при слабых и сильных ядерных и просто нуклонных взаимодействиях.
Концепция эфира приводит к еще одному противоречию с физическими представлениями о кварковом строении нуклонов. Несмотря на то, что кварки не удается обнаружить в свободном состоянии, успехи квантовой хромодинамики в практическом объяснении строения нуклонов неоспоримы. С другой стороны, современная физика, основываясь на интерпретации опытных данных, категорически отрицает возможность строения нуклонов из таких составных частей, как электрон и позитрон. Теория эфира говорит об обратном – все нуклоны можно представить как состоящие из мезонов, которые в свою очередь имеют четкое строение их диполей из пар электрон + позитрон. К этому есть существенное обстоятельство – электрон и позитрон не состоят из кварков, а являются подлинно элементарными частицами. Теория кварков остается очень красивой сказкой современной физики. Какие термины! Цветность, очарование, ароматы... А где принцип Оккама? Природа в своих основах устроена значительно проще и прозаичнее.
И, наконец, теория эфира также успешно толкует такие экспериментальные факты, как отклонение света в поле гравитации тяжелых объектов космоса, красное смещение для света от источника на тяжелом космическом объекте, возможность существования "черных дыр" и т.п. Но в качестве бесплатного приложения она еще раскрывает тайну гравитации, антигравитации во Вселенной, природу инерции – то есть то, с чем не справилась теория ОТО Эйнштейна.
На этапе завершенности "фотонного" эфира решимость автора не продолжать разработку темы эфира снова была мистическим образом поколеблена. Сами собой возникли идеи структуры ядерного эфира, состоящего из мезонных диполей. А далее было уже трудно избавиться от вопросов строения нуклонов. Все можно объяснить с помощью самых элементарных частиц: электронов и позитронов. Даже зависимость внутри нуклонных сил от расстояния автоматически возникла из концепции ядерного эфира.
Вот кратко результаты того любопытства, направленного на выяснение – что же такое гравитация? Если бы физика всерьез в свое время занялась выяснением ответа на этот вопрос, то эта публикация оказалась бы излишней. А что касается непротиворечивости современной физики или непротиворечивости теории эфира, то, как указывал в свое время выдающийся физик Р. Фейнман, право на существование имеют несколько параллельных теорий, объясняющих одно и тоже явление, которые внутренне совершенны, но только одна из них отвечает устройству мира. Автор не настаивает на принятие изложенной ниже концепции. Он не уверен в ее соответствии устройству Природы.
Для объяснения гравитации и антигравитации во Вселенной с помощью фотонного эфира необходима опора на существенную гипотезу – фотонный эфир должен обладать слабым электрическим зарядом. Тогда схематично можно изобразить притяжение друг к другу всех тел, находящихся в эфире, на примере двух тел:
(–тело1+)(– + – + –эфир– + – + –)(+тело2–)
Кулоновское притяжение (гравитация)
(– – – – эфир – – – –)
Кулоновское самоотталкивание (антигравитация)
Схема поясняет в первом случае – как происходит притяжение тел, имеющих одинаковые знаки зарядов. Наличие лишнего, в данной схеме отрицательного заряда в эфире, обеспечивает притяжение тел друг к другу. Во втором случае отсутствие тел в эфире или их удаленность друг от друга (на примере космических пространств) вызывает силы отталкивания или расширения Вселенной – это силы ее антигравитации.
Итоги
Попытка определить структуру эфира с помощью его взаимодействия с фотоном привела к следующим результатам:
1. Обнаружена четкая иерархия в основной структуре микромира. Снизу она начинается в виде фотонного эфира, основы структуры которого составляют виртуальные пары электрон-позитрон. Фотон с энергией 1 МэВ, взаимодействующий с пи-мезонным кластером из указанных 137 пар фотонного эфира, рождает пару из реальных электрона и позитрона. В присутствии внешней частицы (например, электрона), которая уже понижает энергетическую границу предельной деформации эфира, фотоэффект "облегчается" и сопровождается, например, разлетом двух электронов и одного позитрона. Далее идет уровень ядерного эфира, образованный кластерами из зарядовых и нейтрального пи-мезонов. Энергия ядерного фотоэффекта 140 МэВ для отстрела одного пи-мезона, 280 МэВ – для двух зарядовых пи-мезонов с разными знаками. Третий уровень иерархии – нуклонный фотоэффект, минимальная энергия которого 3644 МэВ. Он рождает из эфира протон и антипротон, которым предположительно соответствуют 7 кластеров зарядовых и 7 кластеров нейтральных пи-мезонов. Таким образом, в основании всей указанной иерархии стоят все те же электрон и позитрон. Согласно принципу Оккама теория кварков является излишней, а сама теория – красивая физическая сказка. Весомыми аргументами для такого заключения являются – отсутствие кварков в свободном состоянии, а попытка разрыва нуклонов заканчивается появлением пи-мезонов.
2. В первом приближении в структуру фотонного эфира входят связанные заряды из пар электрон+позитрон, образующие диполь.
3. Расстояние между центрами в связанном заряде равно r = 1,398826×10–15 м.
4. Деформация связанного заряда для красной границы выражается как , что соответствует границе его "прочности".
5. Поляризация эфира определяется через деформацию по формуле и обратно, деформация определяется через поляризацию.
6. Формула зависимости скорости света от относительной деформации фотонного эфира объясняет наблюдаемые эффекты преломления света у поверхности тяжелых космических объектов, космические гравитационные "линзы", красное смещение от источников света на тяжелых космических объектах, "захват" света "черными дырами", а предельная деформация эфира объясняет явление "испарения" черных дыр путем превращения виртуальных пар электрон+позитрон в реальные.
7. Число 137 или обратная величина постоянной тонкой структуры проявляется в теории фотонного эфира, что независимо подчеркивает корректность физического подхода.
8. Эффективным способом "проникновения" в структуру эфира фотонного, мезонного и нуклонного уровней оказался вакуумный, ядерный и нуклонный фотоэффекты, энергетические соотношения которого определяют дипольные расстояния и предельно возможные деформации диполей эфира.
9. Деформация фотонного эфира определяется частотой фотонов и ускорениями силы тяжести масс обычной материи.
10. Причина короткодействия ядерных сил заключена в том, что мезонный эфир, являясь средой передачи сил, существует только в пределах ядра. Показано, что существующие ньютоновские, кулоновские и так называемые ядерные силы полностью между собой эквивалентны и представляют собой искомое Великое Объединение, обнаруживаемое в сценариях Большого Взрыва.
11. Изложена концепция эфира как альтернатива математическому пустому пространству Эйнштейна и как реальная основа гравитации и антигравитации. Математическая модель пустого пространства и физическая модель эфира не должны противопоставляться друг другу. Обе модели приемлемы для общих и разных приложений физики.
12. Проведена оценка скорости распространения гравитационного и электростатического взаимодействия. Она оценивается с нижним пределом на 10 порядков больше скорости света и с верхним пределом – почти как мгновенная. Показана причина кажущегося "замедления" времени вблизи массивных объектов.
13. Находит подтверждение непротиворечивость теории эфира в основных космологических положениях общепризнанной астрофизики.
14. Проведена оценка эффектов антигравитации физического вакуума на примерах солнечной системы и Вселенной. Земля занимает особое положение среди планет по точной компенсации локального отталкивания и солнечного притяжения.
15. Получен естественный вывод об общем источнике гравитации и антигравитации, определяющий точность параметров Большого Взрыва.
16. Вселенная обладает параметрами "черной дыры".
17. Забавным итогом можно считать то, что фотон является очень удобной физико-математической формальностью, не отвечающей реальному его существованию.
18. Ставится под подозрение справедливость теории обменных полей или обменных частиц при силовых взаимодействиях. Наличие эфира и его иерархии противопоказано существованию принятых в физике обменной теории. Эфир есть среда передачи всех взаимодействий.
19. Открыта фантастическая загадка: электрон имеет структуру из оболочки электрического заряда с радиусом 2,81794092×10–15 м и массового ядра с радиусом 1,534722×10–18 м, причем их отношение равно массовому числу протона 1836,125. Классический радиус протона равен 1,538155×10–18 м и он только на 0,22% больше радиуса массового ядра электрона. Для протона зарядовая оболочка в 4 раз больше его массового ядра. Эти соотношения выведены на основании равенства Кулоновской силы отталкивания и Ньютоновского притяжения, необходимого для электрической стабильности электрона и протона.
К явным просчетам изложенной теории нужно отнести почти полное игнорирование магнетизма. Единственным оправданием этого может быть производный характер магнетизма от электричества (и наоборот!). Далее идет почти полное игнорирование таких понятий квантовой механики, как спин частиц и т.п., которые внесут существенные поправки в теорию эфира. Абсолютно не ясна роль всех разновидностей нейтрино в схеме эфира. Именно поэтому изложенная теория отнесена к основам или к началам разработки темы. Имеются такие внутренние противоречия, как возможность наличия массы в диполях эфира.

Агни-Йога

Darla — Thu, 05 Sep 2019 02:12:35 GMT

Дух и материя едины. Дух есть разжиженная материя, материя есть уплотненный дух. Данное положение оккультисты любят иллюстрировать, применяя аналогию физических состояний воды. Материю в разряженном состоянии (она же – дух) можно уподобить пару, дух в уплотненном состоянии (т.е. материя) подобен воде и льду. Отсюда следует, что, познавая материю, можно познать дух, и наоборот.
Агни-йога учит, что основным творческим началом во Вселенной является некая иерархия сил «света». Эта иерархия есть совокупность духов разных ступеней, притягивающихся к так называемому «космическому магниту». Космический магнит есть сила, которая регулирует вселенскую эволюцию жизни в космосе, это суммарная воля иерархии. Тот, кто отвергает иерархию сил «света», превращается в космический мусор и подлежит полному уничтожению.
Вера в Личностного Бога отсутствует, Иисус Христос в учении представлен просто человеком, но более совершенным, эволюционно развитым по сравнению с нами. Ближе всего мировосприятие агни-йоги передает индийская философия адвайта-веданты в изложении Свами Вивекананды. Агни-йога проповедует пантеистический монизм.
На земле иерархия представлена «великими учителями», такими как Будда, Христос, Кришна, Зороастр и т.д. Все «великие учителя» духовно равны в силу достижения ими высшей духовной реализации и единства источника своего происхождения. Разница между ними заключается только в том, что, приходя в разное время к людям, каждый из них давал лишь ту часть знаний об эволюции, которую люди были готовы воспринять. Полнота знаний, возвещаемая «великими учителями», определяется уровнем духовного развития, которого достигает человечество в определенный период истории своего существования.
Агни-йога учит, что цель жизни человека состоит в необходимости бесконечной духовной эволюции. Человек, как часть вселенской жизни, должен бесконечно эволюционировать. Эволюция возможна только с помощью иерархии сил «света».
На земле главными представителями сил «света» являются так называемые «белые братья». Часть из них находится в физических телах, часть – в тонкоматериальных телах. Основная «цитадель» братства – Шамбала. Шамбала – это место связи физического и духовного миров. Основатели Шамбалы пришли с других планет. Иисус Христос и сейчас среди них. Шамбала географически расположена в Гималаях, куда в начале эволюции Земли упал метеорит, посланный с Ориона. Орион курирует эволюцию Земли, через метеорит осуществляется связь с ним. Часть метеорита посылается в разные места земли, где «махатмы» хотят произвести новый эволюционный толчок, называется эта часть метеорита «Чинтамани». «Чинтамани» – это энергетический терафим, данный посланнику, т.е. тому, кому «владыки Шамбалы» поручили некую духовную миссию; этот терафим создает энергетическую связь между Шамбалой и ее посланником. Белое братство является тайным правительством земли, все «великие учителя» посылались им и были его членами. Перед белым братством стоят три основные задачи:
1) разработка планов дальнейшей эволюции Земли;
2) контакт с другими мирами;
3) осуществление своих планов на Земле и исследование свойств материи и духа.
Е.П. Блаватская и Рерихи, согласно учению агни-йоги, были посланниками белого братства и непосредственно им подчинялись. Блаватская с созданной ею теософией является предтечей Рерихов с агни-йогой. Рерихи были агни-йогами, при этом, агни-йог в учении живой этики тождественен Сыну Божию. Агни-йога понимает Христа не как Богочеловека, имеющего две природы – Божественную и человеческую, а лишь как духовно развитого человека, поэтому разница между обычным человеком и Иисусом Христом заключается лишь в степени их эволюционного развития, причем любой человек на определенном этапе своей эволюции может не только достичь уровня духовной реализации Христа, но даже превзойти его.
Земля имеет три энергетических слоя бытия: физический мир, в котором мы с вами живем; тонкий мир – область проявления чувственных устремлений человечества; мир огненный – мир чистой мысли, высший мир Земли. Взаимодействие миров происходит следующим образом: сначала в мире огненном возникает мысль, созвучная космическому магниту, затем она приобретает чувственную оболочку (мир тонкий) и, наконец, проявляется на земле.
Мысль как проявление психической энергии является основным инструментом эволюции. Агни-йога – это «наука», которая помогает осмыслить направление космической эволюции и овладеть мыслью как инструментом преобразования материи.
Агни-йога учит, что человек имеет не только физическое тело, но также тонкое и огненное тела. Обычный человек не осознает, что он имеет тонкое и огненное тела. Агни-йог – это тот, кто сознательно управляет своими тонким и огненным телами.
Чтобы участвовать в эволюции, человек должен непрерывно познавать «психическую энергию», в этом ему помогают энергетические центры (чакры). Чакры – это специальные энергетические трансформаторы, которые, пропуская через себя психическую энергию, могут изменять ее свойства, за счет чего и происходит так называемое «расширение сознания». Расширение сознания есть вмещение новых энергий «чаши накоплений». Чаша накоплений – это собранный в процессе многих перевоплощений духовный опыт индивидуума.
Механизм расширения сознания прост. Устремление к иерархии сил «света» отдельного человека заставляет ее пойти ему навстречу. Это проявляется в том, что иерархия посылает человеку определенные энергетические лучи. Эти лучи попадают в чакры, которые начинают вращаться, перерабатывая посланную энергию; энергия, после переработки ее чакрами человека, сливается с его индивидуальностью (индивидуальность – это совокупность духовного опыта человека, приобретенного им в результате прошлых воплощений). Таким образом сознание расширяется, так как в него влились новые энергии, что осознается человеком как новые понимания тех или иных вещей, как некое озарение.
Согласно учению агни-йоги, человек устроен следующим образом: зерно духа (монада, она же эманация «высших духов») попадает в мир огненный. Монада – это частица психической энергии, которая начинает эволюционировать и приобретать индивидуальность. До входа в мир огненный она прошла миры, которые, с точки зрения агни-йоги, настолько высоки, что говорить о них земному человеку бессмысленно, так как он не способен их постичь. Зерно духа, попадая в мир огненный, начинает в нем вращаться подобно смерчу и постепенно обрастает материальностью этого слоя бытия. После этого оно опускается в тонкий мир и продолжает вращаться там, приобретая материальность тонкого мира, этот процесс длится до физического слоя. Человек, таким образом, представляет собою монаду, приобретшую энергетические накопления, которые и являются его индивидуальностью. Монада бессмертна, индивидуальность может быть уничтожена в случае, если человек отвергает те эволюционные принципы, которые изложены, в частности в учении агни-йоги. Считается, что изначально все «великие учителя» изложили те же учения, что и агни-йога, но люди их впоследствии извратили.
Человечество в процессе своей земной эволюции должно пройти семь рас. Подробно теория рас изложена в «Тайной Доктрине» Е.П. Блаватской. В общих чертах эта теория такова: первые расы ниспадали в материю, как бы познавали ее свойства, учились у материи. Начиная с шестой расы, человечество будет восходить к духу, освобождаясь от оков материи. Сейчас мы переживаем конец пятой расы. Шестая раса будет ознаменована, в частности, тем, что к человечеству вернутся сверхъестественные способности, как-то: ясновидение – видение на расстояние, предвидение событий; телекинез – воздействие энергетическое на физические предметы или их материализация; телепортация – перемещение физических предметов на расстояние; левитация – полет в физическом теле и т.д. Те люди, которые не примут агни-йогу, не перейдут в шестую расу и будут отправлены на Сатурн, где их снова ожидает эволюционное развитие.
Агни-йога дана для того, чтобы помочь человечеству перейти в шестую расу, также ее цель – помощь человечеству в его контактах с другими мирами. Дело в том, что иерархическая система учения подразумевает подчиненность иерархов сил «света» Земли еще более высоким «иерархам» других планет. Учение гласит, что эволюция Юпитера и Венеры превосходит земную эволюцию и лучи этих планет помогают Земле в ее духовном развитии. Помимо того, агни-йога должна помочь нашей планете ассимилировать энергетические лучи, посылаемые из космоса для ускорения ее эволюции.
Агни-йога утверждает, что источник всех религий един; разницу между религиями она видит в степени полноты переданных их основателями знаний. Основным доказательством единства религий служит идентичность их нравственного учения.
С воцарением шестой расы наступит золотой век, но ему будет предшествовать Армагеддон. «Силы тьмы», т.е. все те, кто не принял учение агни-йоги, будут повержены грядущим объединителем земли – Майтрейей. О нем в учении сказано: «Как кровь отечет знамя Майтрейи земли Нового Мира для затемненных (тех, кто не принял Майтрейю. ), и как красное солнце – для понявших!».
Агни-йога отвергает покаяние и вводит понятие «разумное сотрудничество». Вера есть забытое знание и, согласно учению, является лишь самогипнозом. Человек не нуждается в спасении своей души, он должен лишь духовно эволюционировать, развивать знания, «расширять сознание», чтобы достичь уровня «космического сознания». Человек не грешен, а несовершенен, причем временно. Грех, в христианском его понимании, агни-йога отвергает.
Согласно учению агни-йоги, вечного ада и вечного рая, опять же в христианском значении этих понятий, не существует. Аналог рая в учении называется «девачан» – место в тонком мире, куда человек попадает после смерти, если жизнь его была чиста. Девачан – это место воспоминаний, где человек как бы грезит во сне, вспоминая самые счастливые эпизоды своей земной жизни. Продолжается это до тех пор, пока не будет исчерпана его положительная карма, после чего следует новое воплощение в физическом теле. Авичи соответствует аду, он прямо противоположен девачану.
Считается, что человек расширяет сознание своими силами; если человек стремится к духовному развитию, то силы «света» не могут ему отказать в своей помощи. Милости ждать от сил «света» не надо, нужно желать справедливого воздаяния по делам. Вместе с тем, без помощи сил «света» человек совершенствоваться не может и должен им подчиняться.
Каждый человек – потенциальный бог, и через очень большие временные промежутки вполне может достичь уровня духовного совершенства Иисуса Христа.
Практическая религиозная жизнь агни-йога включает в себя следующие основные моменты:
1) изучение книг учения (считается, что человек, приступая к их изучению, тем самым обращает на себя внимание «великих учителей», и они начинают посылать ему некие лучи, которые, в свою очередь, расширяют его сознание);
2) непрерывная визуализация в области т. н. «третьего глаза» (середины лба) или в области сердца изображения «махатмы Мории» (давшего, по утверждениям Рерихов, учение) или изображение грядущего «мессии» Майтрейи, кстати, его изображение внешне имеет большое сходство с иконографическим обликом Иисуса Христа. Визуализация должна дойти до степени непрерывного видения образа при любых обстоятельствах;
3) в учении есть специальные молитвы, обращенные к «владыкам»;
4) рекомендуется вегетарианство;
5) имеются вспомогательные рекомендации по усилению потенциала своей психической энергии, например, через употребление в пищу мускуса, считается, что он является мощным конденсатом психической энергии, который способен усилить психическую мощь человека.
В процессе подобной духовной практики начинает происходить ряд явлений, которые приписываются водительству «великих учителей». Например, самым неожиданным образом человек получает ответ на какой-либо занимающий его вопрос, скажем, открыв книгу именно на том месте, где говорится о том, что его интересует, или же случайно встретив незнакомого человека, который вдруг отвечает на интересующий вопрос. Далее, в процессе духовного «продвижения», начинают появляться видения разноцветных «звезд». Например, черная звезда может означать опасность, синяя – благоприятные для человека обстоятельства. При чтении книг агни-йоги могут возникать видения подчеркивания в книге тех мест, на которые «тонкие учителя» рекомендуют таким образом обратить внимание читателя. Далее появляется ясновидение, человек начинает чувствовать, что он способен оказывать воздействие на других людей, подчинять их своей воле, может «программировать» события, его желания начинают сбываться, но это возможно, как утверждает учение, лишь на достаточно высоких ступенях продвижения в агни-йоге. «Высшая» духовная способность, которая может быть раскрыта человеком в себе на этом пути, состоит в слышании некоего голоса, который называет себя кем-нибудь из Рерихов или даже самим «махатмой» Морией.
Агни-йога отрицательно относится к христианству; она учит, что христианство извратило учение Христа, и восстановить его возможно только через агни-йогу. Агни-йога признает закон перевоплощений, закон кармы и считает их ключевыми в процессе эволюции человечества.
Считается, что учение является программой духовного развития для землян в течение, как минимум, нескольких столетий. И пока она не будет усвоена, силы «света» не дадут человечеству новое духовное учение.

Eternal Magic

progvlad — Wed, 31 Jul 2019 22:01:24 GMT

Битва гильдий — Здесь будут кипеть настоящие страсти. В яростных схватках 10х10 гильдии поборются за влияние на континенте.

Классические битвы — Захват флага, удержание точек, превосходство по числу убийств – все, что уже хорошо знакомо любому бывалому игроку.

Масштабные битвы — Две армии сойдутся на огромных картах, чтобы скрестить клинки и обрушить друг на друга шквал боевых заклинаний. Вам предстоит принять одну из сторон и проверить свои навыки в самом пекле.

MOBA — Этот легендарный режим поставит в равные условия всех. Сдерживай натиск врагов, зарабатывай золото, добывай экипировку и прорывайся через линии обороны к базе противника. И помни, слаженная командная работа – уже половина успеха.

PvE — Отличная возможность для игроков обзавестись базовой экипировкой и разобраться в том, как устроены временные зоны в Eternal Magic. Немного собранности, и вот ты с товарищами радуешься первым боевым успехам!

Выбираем героя

Рыцарь — Воин облаченный в тяжелые доспехи. Такой тип будет стоять до конца, прикрывая соратников своим щитом от любой опасности. Но уж точно не упустит возможности задействовать массивное орудие для сокрушения авангарда врагов. Настоящий танк на поле боя.

Стрелок — Будучи любимчиком богини природы, стрелок сделает любые особенности местности своим преимуществом. В битве против него всегда рискуешь быть обведенным вокруг пальца, угодить в ловушку или поймать пулю в колено. А его арсенал навыков выживания в трудную минуту даже вытащит союзника с того света.

Мечник — Древняя магия пронизывает его клинок, ведь этот воин подчинил себе стихии льда и огня. Пламя на его лезвии обращает врагов в пепел, а хлад из недр его души защитит союзников и самого мастера от самых опасных атак. Не стоит недооценивать гибкость такого воителя.

Маг — Проведя годы в медитации и обретя единство с природой и космосом, маг заслужил благоволение богов. Ему подвластна любая стихия, и бесчисленные орды врагов склонят головы перед его разрушительной магией. Опрометчиво отказываться от такого союзника.

Жрец — Несокрушимая вера в справедливость и ненависть к тьме сделали из жреца незаменимого бойца. Следуя своему призванию, он исцеляет раненых союзников, блокирует урон магическими щитами и без промедления обрушивает на врагов свой праведный гнев. Жрец станет надежным спутником в любом опасном путешествии.

Ассасин — Покуда есть свет, всегда будет тень, где удобного момента для нападения будет выжидать ассасин. Он превратит любую битву в танец клинков по своим правилам, смертельно отравив оппонента в случае, если не прикончит его сразу. Вызвать ассасина на дуэль – настоящая дерзость.

Особенности Eternal Magic

Питомцы — Эти создания станут верными спутниками в любом путешествии по Терразии. Каждый из них обладает способностями, которые могут оказаться бесценными во время боя. Прокачивай своего питомца, улучшай его и отправляй на битвы с питомцами других игроков.

Собственное поместье — Каждый игрок после достижения 50 уровня получает возможность приобрести собственное поместье. Дом можно будет обставить на свой вкус, ведь игрокам будет доступен для приобретения целый ассортимент мебели и украшений. Ну и как же потом не похвастаться перед друзьями и не собрать дома вечеринку!

Свадьбы — Для кого-то это будет просто игра, для кого-то — целый букет эмоций. Подчеркнуть свои теплые чувства к другому игроку можно будет разными способами. Например, став парой или сыграв настоящую свадьбу с костюмами и декорациями. Не забудь пригласить гостей!

Рейтинг красоты — Небольшой бонус для представительниц прекрасного пола. Каждая воительница сможет загрузить в игру свои фото и стать участницей рейтинга красоты. Прочие игроки будут дарить своим фавориткам знаки внимания. Статуя самой популярной дивы будет красоваться в центре столицы.

Реставрация капитализма в России

ludoed2 — Tue, 02 Jul 2019 02:45:52 GMT

Первый этап
С 1917 по 1921 годы, принял форму вооруженной гражданской войны, в сочетании с вооруженной интервенцией со стороны значительного числа иностранных государств, и политической борьбы против коммунистической партии, откровенно антисоветских политических партий, таких как кадеты и меньшевики.
Второй этап
С разгромом белогвардейских войск и подавлением откровенно антисоциалистических партий на основании их сотрудничества с контрреволюционными вооруженными силами, в 1921 году начался второй этапборьбы. В этой второй фазе, политическая оппозиция к построению социализма все еще носит открытый характер, однако осуществляется оппозиционными фракциями внутри единственно легальной политической партии – коммунистической. Форма данного этапа, однако, существенно отличается от первого этапа в том, что оппозиционеры теперь называют себя «социалистами» и «марксистами».
Ключевым моментом в линии оппозиции 1920-х годов, например, было то, что невозможно построить социализм в одной стране – из чего следует вывод, что либо следует отложить любые попытки преобразовать общество в Советском Союзе до социалистической революции в Западной Европе, либо, что советское правительство должно «выполнить свой интернациональный долг», послав Красную Армию в Западную Европу, чтобы «помочь» их рабочим в свержении капитализма.
Сопротивление этой оппозиционной политике возглавил Иосиф Сталин, который с 1922 по 1953 годы занимал пост генерального секретаря компартии Советского Союза, и она в конечном итоге была отвергнута подавляющим большинством членов коммунистической партии.
Третий этап
Политическое поражение оппозиции в 1927 году и изгнание из Советского Союза ее наиболее выдающегося лидера, Льва Троцкого, привело оставшихся членов оппозиции к мнению, что открытый политический вызов политике руководства во главе со Сталиным вряд ли сможет достичь успеха в ближайшем будущем. Поэтому они прекратили оппонировать, осудили свои «бывшие ошибки» и пообещали прекратить фракционную деятельность. Видимо впервые в своей истории в рядах Коммунистической партии было достигнуто политическое единодушие.
В действительности, однако, борьба оппозиционеров просто вступила в новый, третий этап, в котором они работали, чтобы обеспечить назначение своих членов на важные посты, в то же время, ликвидируя тех, кого они считали своими непримиримыми политическими противниками методами терроризма. Оппозиция стала, как выразился Сталин, «заговорщической и террористической организацией».
Этот неоспоримый исторический факт был почти повсеместно скрыт мифом, что, по крайней мере с этого времени, Сталин действовал как «диктатор» с «абсолютной властью», и этот миф сам был продуктом «культа личности», построенного вокруг Сталина скрытой оппозицией с 1934 года.
Рой Медведев, у которого «история» этого периода страшно враждебна по отношению к Сталину, указывает на то, что основателем «культа» был Карл Радек, который признался в измене против Советского государства в ходе публичного судебного разбирательства в 1937 году:
«В первом номере «Правды» за 1934 год приводится огромная статья Радека, на две страницы, обрушивающая оргиастические похвалы Сталину. Бывший троцкист, который в течение многих лет был в активной оппозиции к Сталину, теперь называет его «лучшим учеником Ленина, образцом ленинской партии…» Это, кажется, была первая большая статья в прессе, специально посвященная поклонению Сталину, и она была быстро переиздана в виде брошюры тиражом в 225 000 копий, огромная цифра для того времени».
Одним из самых пылких и вызывающих отвращение представителей «культа» был ни кто иной, как Никита Хрущев, в 1956 году сыгравший главную роль в его же осуждении:
«Товарищи! На нашем XVIII партийном съезде мы заслушали отчет борьбы за коммунизм….под руководством нашей партии и ее Сталинского Центрального Комитета, под руководством нашего гениального руководителя, вождя, нашего великого Сталина…
Каждый большевик, каждый рабочий, каждый гражданин нашей советской страны отдает себе ясный отчет в том, что успешным и победоносным разгромом фашистских агентов—всех этих презренных троцкистов, бухаринцев и буржуазных националистов, мы, прежде всего, обязаны лично нашему вождю, нашему великому Сталину…
Коммунистическая партия большевиков Украины….стальной стеной окружает Сталинский Центральный Комитет и своего любимого вождя – великого Сталина!..
Любовь большевиков Украины к товарищу Сталину отражает безграничное доверие и любовь к великому Сталину всего украинского народа…
Украинский народ….еще теснее сплотился вокруг большевистской партии и вокруг нашего вождя, нашего великого Сталина…
Большевики Украины….под руководством товарища Сталина, добились огромных успехов…
И только в результате….особого внимания товарища Сталина к росту украинской культуры,— мы добились всемирно-исторических побед в области развития культуры.
Вот почему от всей души, ласково, любовно и торжественно украинский народ провозглашает: «Хай живе рiдний Сталiн!»…
Во всем Советском Союзе, невиданную сплоченность большевистских рядов, невиданную сплоченность трудящихся вокруг на-шей большевистской партии, вокруг вождя и учителя, друга украинского народа товарища Сталина….
Да здравствует величайший гений человечества, учитель и вождь, который ведет нас победоносно к коммунизму, наш родной Сталин!»
Часто презрительное отношение Сталина к «культу личности» было совершенно подлинным, хотя он и не мог его остановить, о чем свидетельствуют проницательные наблюдения немецкого писателя Лиона Фейхтвангера, сделанные в 1937 году:
«На мое замечание о безвкусном, преувеличенном преклонении перед его (Сталина) личностью … он считает возможным, что тут действует умысел вредителей, пытающихся таким образом дискредитировать его».
Бездействие государственных органов безопасности в связи с террористическими актами вызвало открытое недовольство Сталина, что послужило причиной создания личного Секретариата, возглавляемого Александром Поскребышевым, наделенного специальными следственными функциями. Доказательства, обнаруженные этим органом передавались в государственные органы безопасности, которые предали суду ряд оппозиционных элементов в 1936-38 годы, в том числе бывшего главу госбезопасности Генриха Ягоду. После предвзятого следствия, обвиняемые на открытых судебных заседаниях признавались в государственной измене, в то время, как их еще не раскрытые товарищи-заговорщики сваливали все злоупотребления на их головы.
Под своим новым начальством, Николаем Ежовым, который также был членом оппозиционного заговора, с осени 1936 года органы государственной безопасности стали очень «активно» наводить террор, который приводил к аресту многих честных коммунистов и их тюремному заключению или казни без суда.
Несмотря на то, что вина преступлений «ежовщины» будет возложена на «психопатологическую подозрительность» Сталина, когда исторический факт отделяется от пропаганды, становится видно, что Сталин вел долгую борьбу против действий государственных органов безопасности под руководством Ежова, что привело к увольнению последнего в конце 1938 года (а позднее и к аресту), и заменой его на доверенного соратника Сталина – Лаврентия Берию. Вопреки утверждениям, позже сделанных Хрущевым и другими, в течение всего периода, когда Берия был народным комиссаром внутренних дел и отвечал за безопасность государства – с декабря 1938 года по январь 1946 года – ни один видный коммунист не был арестован НКВД. Напротив, при Берии НКВД был очищен от ответственных за «ежовщину», был реорганизован и проведен обзор дел политических заключенных, осужденных при Ежове, в результате чего многие были реабилитированы и освобождены:
«После устранения Ежова Берия предпринял почти поголовную чистку старых кадров НКВД…
К марту 1939 года на всех важных постах уже были люди Берии…
Замечательно, что назначение Берии обычно связывается с окончанием главной волны террора…
Общий результат прихода Берии к власти в НКВД свелся к тому, что известная часть подследственных была освобождена из тюрем…
волна беспричинных массовых арестов в городах и селах Советского Союза значительно снизилась».
«Чистка, наконец, действительно закончилась, как уже было указано, заменой Ежова на Берию в Министерстве Внутренних Дел, наказанием пяти работников ГПУ за грубое злоупотребление властью…, проходящим сейчас судебным процессом в одном из сибирских городов над четыремя работниками ГПУ, обвиняемых в аресте более 150 детей, некоторых до 12 лет, за терроризм и т. д. в соответствии со статьей 58, публичным разоблачением в Москве злоупотреблений во время чистки, и наконец, возвращением сотен, если не тысяч, политических заключенных».
Несмотря на то, что «культ личности», который они создали вокруг Сталина давал много преимуществ для заговорщиков, он также имел и серьезные недостатки. Хотя и находясь в меньшинстве, Сталин и его политические союзники использовали каждый «безобидный» повод, чтобы осуждать любые предложения по изменению социалистического общества в том, что они считали капиталистическим направлением:
«Предлагая продажу МТС (машинно-тракторные станции – автор) в собственность колхозам, т.т. Санина и Венжер делают шаг назад в сторону отсталости и пытаются повернуть назад колесо истории…
Из этого получилось бы, во-первых, что колхозы стали бы собственниками основных орудий производства, то есть они попали бы в исключительное положение, какого не имеет в нашей стране ни одно предприятие, ибо, как известно, даже национализированные предприятия не являются у нас собственниками орудий производства… Такое положение могло бы лишить отдалить колхозную собственность от общенародной собственности и привело бы не к приближению к коммунизму, а наоборот, к удалению от него.
Из этого получилось бы, во-вторых, расширение сферы действия товарного обращения, ибо колоссальное количество орудий сельскохозяйственного производства попало бы в орбиту товарного обращения. Как думают т.т. Санина и Венжер, может ли способствовать расширение сферы товарного обращения нашему продвижению к коммунизму? Не вернее ли будет сказать, что оно может лишь затормозить наше продвижение к коммунизму?...
Энгельс в своем «Анти-Дюринге» убедительно доказал, что наличие товарного обращения неминуемо должно привести… к возрождению капитализма».
И существование «культа личности», созданного оппозиционным большинством, позволяло так полно и открыто атаковать их программу!
Кроме того, оппозиционное большинство могло рассчитывать, что меньшинство вокруг Сталина будет придерживаться принципа Коммунистической партии, согласно которому решение большинства является обязательным для меньшинства, и запрещено публичное выражение несогласия с ним. Этот принцип «демократического централизма» остается в силе для марксистов-ленинцев до тех пор, пока они признают, что Коммунистическая партия основана на марксизме-ленинизме и продолжает применять марксистско-ленинские принципы строительства социализма. Если бы оппозиция использовала еще при жизни Сталина свое большинство в руководящих органах Коммунистической партии в принятии мер, которые бы явно подрывали основы социалистического общества в Советском Союзе – меры, которые были предприняты после смерти Сталина – то возникла бы опасность со стороны меньшинства во главе со Сталиным, если бы он сказал: «КПСС уже не марксистско-ленинская партия, но ревизионистская партия предателей социализма; поэтому наша приверженность к марксизму-ленинизму вынуждает нас публично обвинить руководство в своем большинстве и обратиться к рядовым партийцам и рабочему классу с призывом спасти социализм, отвергнув этих ревизионистских лидеров». Опасность подобного развития событий в значительной степени стала возможна благодаря «культу личности» вокруг Сталина. И он мешал им использовать свое большинство еще при жизни Сталина, чтобы сделать гораздо больше для подрыва основ социализма, чем увеличение экономических и социальных различий между руководством, чиновниками и работниками умственного труда с одной стороны, и рабочей массой с другой, создав, таким образом, привилегированный слой, который сможет в будущем обеспечить социальную базу, поддерживающую реставрацию капитализма.
Несмотря на разочарование, с которым столкнулась оппозиция при жизни Сталина – разочарование, которое злобно выражается в хрущевском «секретном докладе» на XX съезде КПСС в 1956 году – организация терактов на Сталина было делом практически нереальным из-за его верных телохранителей. Осторожно был выработан план в сотрудничестве с немецкой разведкой, согласно которому, воспользовавшись немецким вторжением 1941 года, планировалось сместить Сталина с должности на том основании, что первоначальные советские военные неудачи были связаны с его «некомпетентностью», но и здесь оппозиция села в лужу и была вынуждена признать Сталина, по крайней мере до конца его жизни, как «архитектора советской победы».
Четвертый этап
Четвертый этап политической борьбы направленной на уничтожение социализма в Советском Союзе начался со смертью Сталина в марте 1953 года. Вскоре Никита Хрущев был назначен первым секретарем Коммунистической партии, а в 1955 году также председателем Совета Министров.
По одной из точек зрения, режим Хрущева следует рассматривать как промежуточный между социалистическим обществом, которое существовало в Советском Союзе до этого периода, и «экономическими реформами», введенными позднее режимом Брежнева. Таким образом, он был ответственен за ряд подготовительных мер, которые были политически необходимы, прежде чем эти «экономические реформы» можно было запустить. К ним относятся:
очернение Сталина, проводимое во имя «творческого марксизма-ленинизма», который вступал в прямой конфликт с выраженной политической позицией Сталина;
снятие с влиятельных должностей – или, в случае с Лаврентием Берией, физическое устранение – остальных политических союзников Сталина: Вячеслава Молотова, Лазаря Кагановича, Берии;
повышение градуса либерализма, связанного с нападками на «диктатуру Сталина», что позволило Евсею Либерману и другим экономистам организовать кампанию за «экономические реформы», которые получили официальное одобрение в 1962 году; и
введение в 1964 году экспериментальной схемы по «экпирементальному» применению экономических реформ в ограниченных областях.
Однако, то что режим Хрущева не был простой подготовкой к режиму Брежнева, свидетельствует тот факт, что преемники Хрущева вынуждены были вести ожесточенную политическую борьбу против него и его сторонников и, когда его победили, то сделали его персоной, не подлежащей упоминанию.
Этот конфликт интересов был в основном между двумя группами зарождающихся капиталистов: одна группа, концентрирующаяся в основном в РСФСР и состоящая из высоких руководящих кадров, участвующих в тяжелой промышленности, была представлена политической фракцией вокруг Брежнева; другая группа, состоящая в основном из высшего управленческого персонала, участвующего в легкой промышленности, была представлена политической фракцией вокруг Хрущева.
Политические разногласия в вопросе, куда должны быть направлены ресурсы, соответственно, в тяжелую промышленность или в потребительскую товарную отрасль, сопровождались и отличиями во внешней политике. Фракция Хрущева, представляющая собой экономически менее мощных зарождающихся капиталистов, участвующих в легкой промышленности, считала необходимым для Советского Союза следовать внешней политике, которая состояла в подчинении Соединенным Штатам, а фракция Брежнева выступала за «независимую» иностранную политику.
В октябре 1964 года зарождающиеся капиталисты, участвующие в тяжелой промышленности в союзе с военными почувствовали, что их позиции достаточно сильны, чтобы избавиться от внутренней и внешней политики режима Хрущева, вместе с их автором.
Пятый этап
Пятый этап борьбы против социализма в Советском Союзе, таким образом, начался с назначением Леонида Брежнева на пост Генерального секретаря Коммунистической партии Советского Союза в 1964 году (к которому был добавлен в июне1977 года пост главы государства).
Этот этап является кульминацией долгой борьбы против социализма в Советском Союзе: введение «экономических реформ», которые, прикрываясь лозунгом «двигаться вперед к построению социализма», на самом деле демонтировали и заменили основы социалистического общества, превратив его в одну из разновидностей капитализма, хотя и отличающегося по форме от старых капиталистических стран Запада.
На этом завершим рассмотрение краткой истории борьбы против социализма в этом введении, которое было предназначено, только для того, чтобы сделать более понятным последующий анализ. В качестве исключения было взято только «Ленинградское дело» 1949 года, которое проанализируется в отдельном приложении, так как оно имеет особое значение в том, что оно представляет собой неудачную попытку еще при жизни Сталина ввести «экономические реформы», принятые впоследствии после его смерти.
Главная цель этой книги – проанализировать характер «реформированной» экономической системы, опираясь на идеологию марксизма-ленинизма (которой, как уже было сказано, «советские» лидеры продолжали требовать соблюдения) и на материалы из официальных советских источников – в основном экономические журналы, которые с ограниченными и специализированными аудиториями, зачастую более откровенны, чем средства массовой информации.

О ЦЕЛЯХ И СМЫСЛЕ ЖИЗНИ

ludoed2 — Mon, 03 Jun 2019 00:02:55 GMT

В повседневной практике жизни даже образованные люди редко задумываются о смысле своей жизни. Поскольку человек живёт в сообществе, то он прежде всего живёт традициями, сформировавшимися в обществе на протяжении многих веков и тысячелетий. Традиции регулируют человеческие отношения в сообществе, они призваны обеспечивать его спокойное и безопасное существование, нормальное продление человеческого рода. С древнейших времён, когда люди пришли к необходимости упорядочения брачных отношений, постепенно создавалась и укреплялась семья, явившаяся главной ячейкой, обеспечивающей устойчивое продление человеческого рода, рождение, возрастание, обучение труду и языку, подготовку нового поколения людей к самостоятельному существованию в сообществе. Традиционно по достижении правовой и половой зрелости молодые мужчины и женщины женятся, создают семейные пары с ориентацией на всю дальнейшую жизнь. Брачная связь закрепляется решением соответствующего государственного органа и освящается церковью в интересах устойчивого существования семьи. Семья определяет и задачи каждого человека в этой самостоятельной жизни, но в условиях сообщества. Традиционно задачей мужчины являлось построить дом для своей семьи, пахать землю, выращивать и убирать урожай, заводить тягловую животную силу для обработки полей, птицу и скот для обеспечения семьи продовольствием. В условиях фабрично-заводского производства задачей мужчины является зарабатывание необходимых средств для нормального существования семьи. Мужские руки нужны для создания и функционирования надворных построек, заготовки топлива, в условиях города - для ремонта помещений, содержания в исправном состоянии всех технических средств и для многого другого. Женщина традиционно выкармливает и выращивает малолетних детей, учит их языку и практике жизни, следит за обучением в школе. Женский труд необходим для поддержания порядка и чистоты в доме, приготовления пищи, обработки овощей и фруктов, заготовки их на зиму, обеспечения семьи чистым бельём, одеждой, обувью и для многого другого. Решая названные и многие другие задачи семейного существования, люди, как правило, эти задачи постоянно держат в своей голове и от их успешного решения или сложившихся затруднений зависит духовное удовлетворение или неудовлетворение. Словом, человек повседневно живёт заботами о семье, хлебе насущном, а также заботами о своей работе, чтобы не уменьшить возможности материального обеспечения своего семейства. У людей, безусловно, много и других забот в личной жизни, но семейные заботы всегда остаются главными.
Важнейшую роль в формировании жизненных целей и установок выполняют также традиционно сложившиеся нравственные отношения в обществе. В духовном мире каждого человека в зависимости от условий его бытия и воспитания складывается нравственный стержень допустимого и недопустимого в своём поведении. Нравственные установки, идеалы, положительные примеры для подражания, личные убеждения направляют образ мыслей людей на их добропорядочное существование в семье, трудовом коллективе, общественной деятельности, по месту жительства и т.п. Люди с нормальной психикой стремятся лучше выглядеть в сообществе, оставить свой положительный след в общественных связях и отношениях. В самом деле, людям не безразлично, какую память о себе они оставляют своему потомству и обществу в целом. Нравственные задачи, будучи в обществе традиционными, выражают состояние духовного мира человека, а значит, и смысла его жизни.
Традиционными для новых поколений людей являются общественные порядки, установленные прошлыми поколениями и силой государственного законодательства. Общество, будучи расслоённым на классы и сословия, пребывает в одинаковом положении по нескольку столетий и даже тысячелетий. Но чем более развито становится общество, тем быстрее происходит смена политических и социально-экономических устоев жизни общества. В периоды колоссальных обострений социальных противоречий у наиболее интеллектуально развитой части общества происходит переосмысление справедливости сложившихся общественных порядков, осуществляется революционным путём смена форм общественного устройства в интересах укрепления вновь нарождающегося способа производства материальных благ. А до этих революционных преобразований люди живут длительное время сложившимися политическими и социально-экономическими традициями. Цари, короли, президенты и другие лидеры государств в своей деятельности стремятся лишь укрепить существующие общественные порядки. Ибо всякие серьёзные коррективы общественного устройства чреваты последствиями, влекущими за собой ослабление положения господствующих слоёв общества. На это же направлена деятельность правительств и министерств, порождая сложный и прожорливый бюрократический аппарат, который не менее, а, пожалуй, более выступает эксплуататором широких масс населения. Уже от рождения человек относится к какому-то классу или социальной группе и традиционно остаётся в ней, не имея возможности перейти в более высокое социальное положение. Дети рабов и крепостных крестьян остаются пожизненно в социальном положении своих родителей. Дети рабовладельцев, крепостников феодалов, капиталистов, чиновников государственных органов и иных бюрократов тоже наследуют социальное положение своих родителей. Всякие учения о социальной стратификации в современном капиталистическом обществе являются иллюзорными, не отражающими действительного политического и социально-экономического устройства общества. Новые поколения людей традиционно, как и их родители, приспосабливаются жить в той социальной среде, в которой они родились, подчиняться законам государства, которое устойчиво существует в настоящее историческое время. Словом, люди живут традициями, созданными прошлыми поколениями, и тем состоянием общественного сознания, в которое они включились, войдя в этот мир. В трудной и сложной практике жизни они почти никогда не задумываются о возвышенном понимании смысла своего бытия, их сознание наполнено мыслями о хлебе насущном, как его добыть и как решить иногда неразрешимые жизненные проблемы. Лишь в периоды социальных революций и потрясений активизируется общественная мысль, большинство людей начинают переосмысливать своё социальное положение, включаться в борьбу со своими угнетателями за свободу и независимость. Десятилетиями и столетиями накапливающееся недовольство своим угнетённым положением, наконец, выливается в открытую борьбу, иногда вооружённую, заканчивающуюся либо победой и коренным изменением существующего строя, либо поражением, и тогда общественный прогресс притормаживается до нового всплеска социального движения.
В самом широком плане вся человеческая деятельность по своей сути есть традиционное повторение накопленного прежними поколениями опыта и знаний во всех сферах жизни общества. Всё созданное прежними поколениями людей, материальное и духовное, ещё называют культурой. Задача новых поколений людей овладеть культурой прошлого, научиться жить в окультуренной среде и вносить свой посильный вклад в совершенствование культуры. Культурой прошлого общество овладевает неравномерно, в зависимости от социального положения людей. Поскольку эксплуататорские слои общества сами производительным трудом не занимаются, имеют наибольшие возможности развивать свои умственные способности, то они имеют преимущество в максимальном овладении духовной культурой, и пользуются этими культурными достижениями. В результате исторически сложилась непреодолимая пропасть в культурном развитии господствующих и порабощённых слоёв общества. Естественно, в зависимости от культурного уровня различных слоёв общества, находится состояние духовности индивидов, их способность к осмыслению своего места и положения в обществе. Так как современное общество, в связи с научно-техническим прогрессом, нуждается в серьёзном повышении грамотности населения, то сегодня резко возрос уровень духовной культуры широких трудящихся масс. Прежние традиции, когда господствующие слои общества считали себя культурными, а физически работающих людей – чернью, быдлом, тёмной массой, нарушились. Трудящиеся массы, получив образование и значительно расширив свой доступ к духовным культурным ценностям, приобрели определённую возможность встать над обыденностью жизни и задумываться о справедливости существующего государственного устройства, своём положении в общественной системе и возможности изменения такого положения. Однако на подобные возможности оказывают серьёзное воздействие, как уже говорилось выше, средства массовой информации, религиозность и другие факторы, искажающие действительное состояние общественной системы и общественных отношений. Поэтому каждый индивид на действительность смотрит зачастую через призму того, что ему навязывается официальной идеологией.
Следует помнить, что человек в своей жизнедеятельности не просто повторяет традиционно накопленный человечеством опыт в различных сферах общественной жизни, а, будучи разумным существом, вносит нечто своё в традиционный опыт. По своей природе человеческий разум имеет объективное свойство предвидения результата действия. Осуществляя любые действия, в своей голове человек всегда видит желаемый результат своего действия, что ещё называют целью. Даже когда человек действует в русле сложившейся традиции, он видит цель своего действия, т.е. то, чего бы он хотел добиться для удовлетворения определённой жизненной потребности. Предвидение результата действия является объективной закономерностью сознания человека, что и дало ему возможность перейти к вне биологическому способу жизнеобеспечения, создать искусственную, рукотворную сферу своего обитания. Целеполагание выступило важнейшим способом существования человеческого рода. В своей голове человек всегда имеет мысли о способах решения стоящих насущных задач. Осуществляя прежний человеческий опыт, люди в мыслях представляют этот опыт, запоминают его для будущих поступков. Поэтому в широком плане предвидение целей действий выступает всеобщим способом разумного существования человека, что отличает коренным образом его от животного мира, живущего посредством биологического способа жизнеобеспечения.
Но в жизнедеятельности человека целеполагание используется как при осуществлении традиционного опыта, так и для внесения в него некоего новшества, в интересах совершенствования этого опыта. Подобное новшество выступает как творческий акт человеческого разума. Само целеполагание неминуемо ведёт к творческой активности разума. Творчество тоже выступает объективной закономерностью человеческого способа существования. Творчество проявляет в своей практике всякий человек, но, в узком смысле, творчеством называют лишь те новшества, которые ведут к серьёзному совершенствованию как производственного процесса, так и системы общественных отношений. Творческие цели в общественной жизни представляют собой сферу идеологической борьбы, соревнования различных общественных теорий. Именно в этой сфере и возникают идеи о смысле человеческого бытия.
Из целеполагающей деятельности человека проистекает философское понятие смысла его жизни. Вообще понятие «смысл» можно без большой погрешности сопоставить с понятием «значение» какого-либо явления в мыслительной деятельности человека. Переход людей в развитии членораздельной речи к понятийному мышлению означал не что иное, как появление в мыслительной деятельности способности оценивать наблюдаемое явление, определять его значимость в соотношении с другими явлениями, т.е. вложение в эту оценку определённого смысла. Усмотрение смыслов в наблюдаемых явлениях, их значения в мысленном сопоставлении со всем остальным и есть понимание этого явления, из чего складываются слова-понятия, являющиеся основой понятийного мышления. Следовательно, понятие «смысл» человеческой жизни является лишь одним из человеческих понятий, раскрывающих значение человеческой жизни вообще и индивидуальной жизни человека – в частности. Несомненно, смысл человеческого бытия теснейшим образом связан со смыслом его целеполагающей деятельности. Постоянно намечая и осуществляя свои цели, люди закрепляют в общественном сознании и оценку своей значимости в системе общественных отношений. Чем больше вклад конкретного индивидуума в сокровищницу человеческого способа существования, тем выше уровень его значимости в человеческой истории, существенней смысл его жизни.
Осмысление значимости своей жизни в системе общественных отношений связано с более высоким уровнем развития духовного мира личности. Опираясь на достигнутые знания и свои умственные способности, люди переходят к рассудочному мышлению. Рассудок человека есть опирающаяся на знания и ум способность людей оценивать явления и их сущностные связи в соотношении со своими интересами, интересами социальной группы и общества в целом. Размышляя о значении какого-либо явления в системе общественных связей и отношений, человек одновременно делает и оценку этого явления с точки зрения значимости этого явления (понятия) по отношению к интересам индивидуума, сословия, класса и всего общества. Подобная оценка значимости (смысла) относится и к жизни конкретного индивидуума, и общественной жизни в целом. В зависимости от уровня своей умственной подготовленности, рассудочная деятельность людей может порождать более глубокие идеи о смысле своей жизни. На данном уровне духовности человека смысл его собственной жизни усматривается во вполне прагматичном плане, т.е. в выращивании и воспитании детей, обеспечении материального достатка, благополучии семьи и т.п. Идеи смысла жизни более высокого уровня возникают у людей, вносящих значительный творческий вклад в развитие общества в своей сфере деятельности. У таких людей появляется мысль о значимости своей деятельности для коллектива, социальной группы, общества в целом. Но подобные оценки тоже практически не выходят за рамки своей конкретной целеполагающей деятельности, т.е. человек усматривает смысл своей жизни в совершенствовании своей квалификации и специализации.
Наиболее высоким уровнем духовности личности выступает разум человека. Опираясь на знания, ум и рассудок человеческая мыслительная деятельность достигает, наконец, разумности, т.е. способности в оценке наблюдаемых явлений и сущностных связей соотносить их не только с интересами личности, социальной группы и общества в целом, но и с объективными закономерностями, действующими в природе и обществе. Постижение объективных закономерностей и использование этих закономерностей в практической жизнедеятельности по созданию разумной сферы обитания, позволяет человеческому обществу свою деятельность осуществлять в согласовании с естественными законами природы и возникшими закономерностями в обществе. Такое согласование даёт возможность людям избегать ошибочных решений в целеполагающей деятельности, добиваться ускоренного прогресса по созданию искусственной материальной сферы обитания общества и разумному, справедливому устройству общества.
Высшим проявлением духовности личности выступает её мировоззрение. Безусловно, мировоззрением обладает каждый человек, что выражается в общем представлении о мире и видении своего места в нём. У большинства людей мировоззрение складывается на обыденном уровне сознания, в зависимости от имеющейся образовательной подготовки, жизненного опыта, степени религиозности и других познавательных факторов. Мировоззрение становится тем устойчивым центром духовности, от которого складываются личные принципы поведения, видение своего места в мире, максимальных целей своей жизни. На обыденном уровне сознания, в зависимости от степени умственного развития личности, складывается более или менее искажённое отражение действительности в сознании человека, соответственно формируется и её мировоззрение. Как уже говорилось, сегодня абсолютное большинство людей ещё подвержено религиозности, следовательно, религиозному мировоззрении. Однако по мере повышения уровня образованности общества изменяется и степень религиозности людей, которая становится менее догматичной, более подвижной в сторону личного понимания божества и его роли в мироздании. В сознании современного человека причудливо переплетаются мировоззренческие идеи научности и религиозности, личного понимания сверхъестественных сил в мире, своего духовного соотношения с Богом, видения своих конечных целей и смысла жизни. Следует иметь в виду, что, пусть и примитивная, религиозность, но и она тоже основывается на вере в существование сверхъестественных сил и их основополагающем месте в мире, следовательно, и зависимости своего места в этом мире от Бога. Высшее же проявление мировоззрения опирается в своих выводах на данные современной науки, т.е. на неопровержимые обоснования и доказательства. Научно обоснованное мировоззрение позволяет человеку реально представлять действительно существующий мир, свои реальные возможности по его преобразованию, таким образом, и своё место в реально существующем мире. Конечно, мировоззрение на научном уровне сознания, имея в виду, что пределов в научном познании не существует, будучи философской категорией знания, подвержено определённой трансцендентальности, т.е. выходу за пределы научных обоснований, допущению утверждений, опирающихся лишь на рациональную логику мысли, а не на научные факты. Однако, подобное допущение не умаляет роли научного мировоззрения в успешной преобразующей деятельности человека.
Таким образом, последовательное восхождение в развитии духовного мира личности от знаний к уму, а от него к рассудку, разуму и научному мировоззрению позволяет человеку возвыситься в своём духовном мире от осмысления различных жизненных целей до понимания значимости своего личного вклада в сокровищницу мировой цивилизации, таким образом, и смысла своей жизни. Поскольку человек, как уже говорилось, по природе своей разумной деятельности является оптимистом, то он редко задумывается о своей смертности. Люди постоянно строят свои планы на будущее, стремятся (успешно или менее неуспешно) к их осуществлению, поэтому они, чаще всего, видят цели и смысл своей жизни в единстве, т.е. в совершенствовании своего личного вклада в дела семьи, трудового коллектива, своей страны, общества в целом. Людям не дано знать последствий своей деятельности. Новые поколения в своей жизнедеятельности обычно опираются на созданную прежними поколениями культуру. Преемственность созданных людьми культурных ценностей выражает материальную и духовную связь поколений, человеческую память о своих предках, оценку их вклада в общеполезное дело. Людям не безразлично, какую память они оставили о себе своим потомкам. История хранит имена многих выдающихся личностей в различных сферах человеческой деятельности за их вклад в мировую культуру. Но даже и те, от кого в человеческой памяти не осталось имён, тоже оставили свой вклад в человеческую культуру в виде созданных ими материальных ценностей, которые используются последующими поколениями как база для своего нового вклада в общечеловеческую культуру.

Искусственный Интеллект

progvlad — Wed, 01 May 2019 23:25:57 GMT

Автором термина «искусственный интеллект» является Джон Маккарти, изобретатель языка Лисп, основоположник функционального программирования и лауреат премии Тьюринга за огромный вклад в области исследований искусственного интеллекта.

Искусственный интеллект — это способ сделать компьютер, компьютер-контролируемого робота или программу способную также разумно мыслить как человек.

Исследования в области ИИ осуществляются путем изучения умственных способностей человека, а затем полученные результаты этого исследования используются как основа для разработки интеллектуальных программ и систем.

Философия ИИ

Во время эксплуатации мощных компьютерных систем, каждый задавался вопрос: «А может ли машина мыслить и вести себя также как человек? ».

Таким образом, развитие ИИ началось с намерения создать подобный интеллект в машинах, схожий с человеческим.

Основные цели ИИ

Создание экспертных систем — систем, которые демонстрируют разумное поведение: учиться, показывать, объяснять и давать советы;

Реализация человеческого интеллекта в машинах — создание машины, способную понимать, думать, учить и вести себя как человек.

Что способствует развитию ИИ?

Искусственный интеллект — наука и технология, основанная на таких дисциплинах, как информатика, биология, психология, лингвистика, математика, машиностроение. Одним из главных направлений искусственного интеллекта — разработка компьютерных функций, связанных с человеческим интеллектом, таких как: рассуждение, обучение и решение проблем.

Программа с ИИ и без ИИ

Программы с ИИ и без отличаются следующими свойствами:

Без ИИ	С ИИ
Компьютерная программа без ИИ может отвечать только на конкретные вопросы на которые он запрограммирован отвечать	Может отвечать на универсальные вопросы, на которые он запрограммирован.
Внесение изменений в программу приводит к изменению его структуры	Программа с ИИ может поглощать новые модификации, сортируя весьма независимые фрагменты информации воедино. Следовательно, вы можете изменять кусочки информации из программы не затрагивая структуру самой программы
Модификация не является быстрым и легким.	Модификация быстрая и легкая

Приложения с ИИ

ИИ стал доминирующим в различных областях, таких как:

Игры — ИИ играет решающую роль в играх связанных с стратегией таких как, шахматы, покер, крестики — нолики и т.д., где компьютер способен просчитывать большое количество всевозможных решений, основанных на эвристических знаниях.

Обработка естественного языка — это возможность общаться с компьютером, который понимает естественный язык, на котором говорят люди.

Распознавание речи — некоторые интеллектуальные системы способны слышать и понимать язык, на котором человек общается с ними. Они могут обрабатывать различные акценты, сленги и т.д.

Распознавание рукописного текста — программное обеспечение читает текст, написанный на бумаге с помощью ручки или на экране с помощью стилуса. Он может распознавать формы букв и преобразовать его в редактируемый текст.

Умные робот — роботы способные выполнять задачи, поставленные человеком. Они имеют датчики, для обнаружения физических данных из реального мира, такие как свет, тепло, движение, звук, удар и давление. Они имеют высоко производительные процессоры, несколько датчиков и огромную память. Кроме того они способны обучаться на собственных ошибках и адаптироваться к новой среде.

История развития ИИ

Вот история развития ИИ в течение 20-го века

Год	Событие
1923	Карел Чапек ставит пьесу в Лондоне под названием «Универсальные роботы», это стало первым использованием слова «робот» на английском.
1943	Основы для нейронных сетей.
1945	Айзек Азимов, выпускник Колумбийского университета, вводит термин робототехника.
1950	Алан Тьюринг разрабатывает тест Тьюринга для оценки интеллекта. Клод Шеннон публикует подробный анализ интеллектуальной шахматной игры.
1956	Джон Маккарти вводит термин искусственный интеллект. Демонстрация первого запуска программы ИИ в университете Карнеги-Меллон.
1958	Джон Маккарти изобретает язык программирования lisp для ИИ.
1964	Диссертация Дэнни Боброва в МТИ показывает, что компьютеры могут понимать естественный язык достаточно хорошо.
1965	Джозеф Weizenbaum в МТИ разрабатывает Элизу, интерактивного помощника, которая ведет диалог на английском языке.
1969	Ученые из Стэнфордского научно-исследовательского института разработали Шеки, робота, оснащенного двигателями, способного воспринимать и решать некоторые задачи.
1973	Группа исследователей в Эдинбургском университете построила Фредди, знаменитого шотландского робота, способного использовать зрение, чтобы найти и собрать модели.
1979	Был построен первый компьютер-контролируемый автономный автомобиль, Стэнфордская тележка.
1985	Гарольд Коэн разработал и продемонстрировал составление программы, Аарон.
1997	Шахматная программа, которая обыгрывает чемпиона мира по шахматам Гарри Каспарова.
2000	Интерактивный роботы питомцы станут коммерчески доступными. МТИ отображает Кисмет, робота с лицом, который выражает эмоции. Робот Номад исследует отдаленные районы Антарктиды и находит метеориты.

Отличие искусственного интеллекта от естественного

Искусственный интеллект и человек на деле очень разные. Объединяет их лишь способность думать, но и это осуществляется по-разному. И как же их сравнить? Лучшая идея — представить их в виде преимуществ искусственного интеллекта на фоне человеческого и недостатков, имеющихся на данный момент. Стоит учитывать, что со временем количество минусов будет все меньше и меньше. Преимущества ИИ:

Способность мгновенно запоминать информацию и обрабатывать колоссальное ее количество в кратчайшие сроки. Для того, чтобы любое знание напрочь засело в голове человека и не забылось, необходимо повторять нужную информацию в течение 3-4 дней, а затем хотя бы раз в 1,5 месяца освежать его в памяти хоть в косвенной форме. Искусственный интеллект запомнит раз и навсегда.

Невероятно быстрая обработка количественных данных. Пока человек сложит два двузначных числа, компьютер уже проанализирует экономическую ситуацию и выдаст точку на графике, в которой лучше всего покупать валюту. А потом и сам эту сделку заключит и вовремя выйдет из рынка, оставив с прибылью своего хозяина. Трейдеру обработать такое множество количественной информации не под силу.

Недостатки ИИ:

Искусственный интеллект пока еще не умеет обрабатывать качественную информацию, но это лишь вопрос времени. Любая качественная информация может быть выражена в форме математической модели. Пример вы уже видели выше — искусственный нейрон, который может функционировать даже лучше полноценного. Это обычная математическая формула, которая была открыта еще в 40-х годах прошлого века. Но это открытие уже изменило мир.

Искусственный интеллект все еще может давать сбои. Пока он не настолько совершенный, поэтому все равно нужен человек, который за ним будет “присматривать”. Но уже через несколько десятилетий ИИ может научиться видеть свои сбои, чинить их, и человек не понадобится. Недавно по новостям пробежались заголовки, что изобретено высокоточное оружие, которое будет само выбирать цель, находить самый благоприятный маршрут к ней, чтобы при этом остаться незамеченным. Если на это ружье поместить ядерную боеголовку, и оно вдруг даст ложный старт, то это может уничтожить все человечество. Вспомнить только ситуации во время Холодной Войны, когда электроника давала ложный сигнал о пуске ядерного снаряда, хотя это была лишь погодная аномалия. Если бы решение тогда принималось искусственным интеллектом, вы бы эту статью уже не читали.

Искусственный интеллект в реальной жизни

Искусственный интеллект только развивается и далеко не все его проявления доступны человеку уже сейчас. Но все равно есть примеров искусственного интеллекта, которыми может воспользоваться каждый:

Различные развлекательные приложения, например с масками.

FaceID в iPhone X и старше. Функция, позволяющая разблокировать смартфон лицом. Специальные самообучающиеся алгоритмы сканируют человека с разных сторон и создается уникальный слепок, который и позволяет идентифицировать человека.

Искусственный интеллект в маркетинге. Если вам нужно что-то продать, то системы контекстной рекламы находят именно того человека, который в этом нуждается. Вы и сами могли замечать, что сайты уж сильно хорошо вас знают, что дают ту рекламу, которая вас может заинтересовать.

Виртуальные ассистенты на смартфонах. Там все реализовано через ИИ, начиная распознаванием речи и заканчивая выдачей готового решения.

Чат-боты на сайтах. Нередко это очень умные программы, которые могут извлекать нужную клиенту информацию прямо с сайта.

Приложения дополненной реальности, которые могут, например, определить объект, на который вы навели камерой и предоставить подробную информацию по нему, начиная отзывами и заканчивая контактными данными.

И таких возможностей с каждым годом будет все больше.

Выводы

Один из главных возможных плюсов ИИ — это то, что человек потенциально способен повысить свой интеллект. Со временем нам придется конкурировать с бездушными машинами, возможности которых многократно превосходят наши. Поэтому нам не надо всецело им доверять, нужно и самим развиваться. Поскольку вы читаете этот сайт, то вы большой молодец. Здесь вы сможете прочитать множество материалов по саморазвитию и прокачать свою биологическую нейронную сеть.